孤辰星。
五行属丙火，阳火，主孤。
相书上说，孤辰入命者，性格通常比较孤僻固执，沉默寡言，不近情理，固然见解卓越，但偏激不圆融，容易与人有隔阂，很难相处，自私自利，十分势利。
幼年每多坎坷，有内向、自卑倾向。
工作出色，独立生存的能力很强，喜欢自然，爱养宠物，一生以在外游为乐，以在家为苦，六亲缘薄。
缺乏交际能力，兄弟感情、朋友情谊也比较淡薄，对待感情婚姻也比较淡薄，个性孤僻孤独，不易亲近，影响到感情关系。
一般不太喜欢去喧嚷的人群，或者长时间频繁的社交关系，独自修身养性的话，可能会更适合一点。
做事时，喜独来独往，能独立完成工作任务，有一定的组织能力。
优点是独立自主且不喜依靠，见解卓越而判定力强，思想超脱，但能把握分寸，讲求原则、不随风起浪。
缺点是消极固执而合群性差，固执己见且不近人情，保护心重，常孤芳自赏，自视过高，一生多漂泊。
……
……
气炼经脉至“气贯周身”之后，此时无论是作为真气发源之地的丹田气海，还是十二本经中，都已经充满真气。
十二本经与人体的十二脏器表里对应，其中手三阴经对应着肺、心包、心，手三阳经则对应着大肠、三焦、小肠。
足三阳对应着胃、胆、膀胱，最后的足三阴经则分别对应着脾、肝、肾。
因此接下来的修行，就是要让真气由本经入本脏，开始“气炼腑脏”的修行进程。
脏腑，统指人体内各种器官，“脏”是指实心有机构的脏器，“腑”是指空心的容器。
器官中有两个很特殊。
一是心包，心包亦称“膻中”，指的是心包膜，即包在心脏外面的包膜，心包具有保卫心脏并能反映心脏某些功能的作用。
心脏是五脏六腑的主宰，不能受到邪气的伤害，如果受伤则病情危重，当邪气侵犯时，首先由心包承受，以避免或减轻心脏受到损伤，因此说心包能“代心受邪”。
“喜乐”的情绪虽然发自心中，但却是通过心包反映出来的，即所谓“代心行令”。
正如《素问.灵兰秘典论》所说：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”
正是由于心包的特殊，因此常常有被跟心脏连并在一起说，这就是明明是十二个脏器与十二本经相连相对应，却又经常有“五脏六腑”的说法。
这个说法里，少去的“一脏”，其实就是被合并到心脏中的心包，二者统称“心”。
另外一个很特殊的器官，则是属于“腑器”中的“三焦”。
“三焦”又称“外腑”、“孤腑”，分为“上焦”、“中焦”、“下焦”，是为“三焦”。
“上焦”一般指胸膈以上部位，包括心、肺在内；“中焦”指膈以下、脐以上部位，包括脾、胃等脏腑；“下焦”指脐以下部位，包括肾、膀胱、小肠、大肠。
“三焦”的功能是主持诸器，疏通水道。
《灵枢.营卫生会篇》说“上焦如雾”，指的是心肺的输布功能；“中焦如沤”，指脾胃的消化传输功能；“下焦如渎”，指肾与膀胱的排尿功能，并包括肠道的排便作用；
这些功能，实际上就是体内脏腑气化功能的综合。
相对于小肠、胆、胃、大肠、膀胱这五个“有名有形”的腑器来说，第六腑“三焦”显得比较“虚”，可以说是“有名而无形”。……
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