第六章 意义-第2/3页

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    那是一颗全新的星辰。这期待许久的事物,就这么波澜不惊地出现了。

    虽然它的光芒是如此黯淡和微弱,哪怕穷尽他的目力,也只能勉强分辨。

    但它出现了。

    从它出现在天际之上的这一刹那起,天空被分割两个天空,之前的和之后的;宇宙被分割成两个宇宙,之前的和之后的。

    它的意义是如此非凡。

    或者说,每一颗新出现的星辰,意义都是如此非凡,哪怕它的光芒再黯淡微弱。

    道者仰望星空,面上露出微笑。

    ……

    ……

    修行,也叫炼气。

    至少在炼气士而言,修行就是炼气,炼气就是修行,两者就为一物,而炼气修行的第一步,则是——“感摄阴阳”。

    修行的目的,是要跳出成坏住空这个生死轮回,与天地同寿,共日月同辉。

    因此,修行就要师法于天地。

    昼夜交替、四季更迭、秋收冬藏,万物荣枯的变幻中,都隐藏者天地伟力的奥秘。

    这个奥秘,就是天地阴阳之变。

    阴阳变幻无穷,万物尽在其中矣!

    因此,修行的第一步,就是要“感摄阴阳”,简单来说,就是用自己的意念去冥合天地,将天地阴阳变幻的意境捕捉。

    然后借助这天地大宇宙自然发生的大变化,来牵引人身完成体内小宇宙的小变化。

    而在懵懂无知间已渡过了第零步“种咒”的余文及,此时正盘膝坐在山崖上,听着崖下的海潮声响,尝试感摄天地阴阳。

    此时时间已经接近晚上十一点了,他在熬夜修仙,要修行到凌晨一点钟。

    这个时间段,余元道者称为“子时”。

    还有一个时间段,是中午十一点到下午一点钟,这个时间段则是“午时”。

    “一气仙”余元说子时和午时这两个时间段,正是每日天地阴阳交替的时候,而天地阴阳交替之时,则正是炼气的无上良机。

    其中的子时,是天地阴阳由阴转阳;而午时,则是天地阴阳由阳转阴。

    炼气士想要增进功行、增进道行,全在这两个时辰,也只有这两个时辰。

    错过这两个时辰,任你再去如何努力如何用功,也都是徒劳而无功。

    心情保持平静,目光微阖下注,内视己身,意守丹田,呼吸只在若有无之间。

    很快,随着子时的到来,丹田处原本空无一物的黑暗中忽然出现一粒微光。

    那是一粒比沙粒还要小的蓝色光粒。

    微光出现的瞬间,精神仿佛有了指引,有了出口,无数缕意念如丝涌出,随着微光的指引下注至丹田之中,不绝如缕。

    丹田乃精府,是人体的藏精之所。

    意如火,精如水,此时意念下注,即是“水火既济,神与精交”,气就诞生了。

    这就是“真气”。

    真气诞生于丹田。

    故而丹田又称——“气海”。

    真气是神与精交合后的产物,故而同时拥有精神与物质两种特性。

    丹田只是小小的一个穴道,但在真气的“感知”之中,却真的好像一方无边无际的大海一般辽阔,根本看不到尽头。

    不过这一方“大海”,是“干枯”的。……
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