崇应鸾是个看上去大约有二十多岁的青年人，跟在崇黑虎后面，也穿一身戎装，肤色白净，颇为英武。
也不知道这幅俊俏的样貌是随他娘，还是崇黑虎自行摸索修行，中间出了些什么岔子，把自己练出一副奇异相貌来。
崇应鸾站立如标枪，身上有些军人般的干练气质，虽然小了几岁，但比起他堂兄崇应彪来，倒是少了几分脂粉气和奶味。
他应声来到余文及面前，双手抱拳向前一行礼道：“应鸾见过余将军。”
因没有修炼道术，不能算截教的人，故而他称余文及“将军”，而不是“道友”。
余文及同样回礼，道：“见过世子。”
崇应鸾同样是世子，只不过不是“北伯侯世子”，而是“曹州侯世子”。
两边见过之后，北伯侯于是出声招呼着众人坐下——在他们寒暄的这么短短一会儿时间里，早有服侍的奴隶进来加安了坐席和食具酒食，并调整好了座席摆放。
他们的动作静而无声，就像鬼魂一样无声地飘荡进来、无声工作、无声离去，如果不是余文及的眼睛捕捉到，恐怕都不知道适才这宴客厅中有人进出过。
众人落座，北伯侯拍了拍手，很快两侧的乐师开始奏乐，所用乐器相当丰富，有编磬、编铙、虎纹特磬、五音孔埙、排箫、兽面纹大铙、骨哨、铜铃、铜鼓等。
乐师所奏乐曲悠扬而舒缓，这是这个时代音乐的显著特征，这样缓慢的音乐，相当适合用于佐餐，就像现代一些餐厅也会播放或者现场演奏节奏舒缓悠扬的音乐。
……
……
商人的乐舞文化，源于五帝之一的“帝喾”，“帝喾”是商人始祖“契”的生父，在一些古籍的记载中，又称他为“帝俊”。
例如《山海经·海内经》记载：“帝俊有子八人，是始为歌舞。”——这是说帝喾命他的八个儿子开始创作出歌曲和舞蹈。
《吕氏春秋·古乐》也有记载：
“帝喾命咸黑作为声，歌《九招》《六列》《六英》。有倕作为鼙、鼓、钟、磬、吹笒、管、埙、箎、鼗、椎、钟。”
“帝喾乃令人抃，或鼓鼙，击钟磬，吹笒，展管篪。因令凤鸟、天翟舞之。帝喾大喜，乃以康帝德。”
这也是在说帝喾为了祭祀用乐和丰富人民文化生活，命人研制乐器、创作歌舞。
帝喾还让乐师组建了一支盲人乐队，这是中国最早的盲人乐队。
《册府元龟·帝王部·符瑞》记载：“帝喾高辛氏代高阳氏王天下，使瞽人拊鞞鼓、击钟磬。凤皇鼓翼而舞。”
“瞽人”即盲人。
《宋书》中也说：“帝喾高辛氏，生而骈齿，有圣德，代高阳氏王天下。使瞽人拊鞞鼓，击钟磬，凤凰鼓翼而舞……”等等，总之，帝喾开创了殷商乐舞文化的先河。
帝喾的儿子契在尧、舜时期被封于商，始有商国，契下传十四世到商汤，商汤伐桀逐夏后，建立了商朝。
商又称“殷”，殷者大也。
殷商时期，乐舞文化更加兴盛，《礼记·郊特牲》就有记载：“殷人尚声”。
商汤至帝辛，又历三十一世，此时的商乐已经发展到最灿烂的时候，而商乐中最著名的乐舞，则莫过于《大濩》。
《大濩》又称《大护》，乃是商汤伐桀之后，在继承前代的基础上创制而成，是由图腾舞蹈发展而来的祭祀舞蹈。
《墨子·三辨篇》之中有载：……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com