“吾可是来迟了……”
众人正要落座，忽然厅外一个响雷也似的声音传来，未语先笑，先声夺人。
余文及止住动作，循声望去，但见门外大步闯进来一人，面如锅底，海下赤髯，两道白眉，眼如金铃，带九云烈焰飞兽冠，身穿锁子连环甲，大红袍，腰系白玉带。
竟是一身戎装，武德充沛。
北伯侯同样看向门外，他面色似有些许意外，但很快热情招呼道：“贤弟来了，快入座一起饮酒……”
听称呼，来的这位该是北伯侯崇侯虎的胞弟、官拜“曹州侯”的“崇黑虎”了。
不知为何，余文及觉得北伯侯面对崇黑虎时好像有些气虚，似颇畏惧这位胞弟。
崇黑虎大步走到堂中，双手合抱向上一拱手，大声说道：
“闻长兄设宴款待贵客，小弟特赶来一晤，惊扰之处，望乞长兄敬恕……”
他的音色如金石铿锵，清亮而坚，就像那种唱戏的老生，但音量又大声如雷霆，咬字清而短促，一开口便镇得满堂嗡鸣。
自顾自抱拳一礼谢过罪后，崇黑虎转头看向余文及，又声音铿锵的洪声道：“吾来迟了，却不曾迎接远客……”
说着，转身朝余文及走来，在他身前站定，瞪着金铃也似的大眼上下打量着，焉地仰天大笑，道：“原是吾教中道友，崇黑虎这厢有礼了……”说完一礼。
余文及见崇黑虎向自己抱拳作礼，便同样抱拳回礼，口中道：“道友有礼，不知道友师承教内哪位前辈？”
截教是一个教派，而不是门派，它的组织形式并不严密，很多炼气士之所以会呆在一个截教里，是因为共同的修行理念。
截教的共同理念，就是“逍遥自在”。
既然追求逍遥自在，那么可想而知，截教这个教派的教规，自然比较松散，而不是那种教条森严，什么人该做什么事都有明确而严格的规定，绝不允许逾越雷池一步。
然而“逍遥自在”是什么？又怎么做？不同的炼气士对此还有着不同的理解，有着不同的解读，又各自秉持着各自的理念。
理念相近的炼气士，便自然聚在一处共同，相互为友，由此又形成了大大小小不同的松散小派系，不同的小派系间，除了共尊碧游道人这位教主外，几乎没有交集，可谓鸡犬相闻，老死不相往来。
松散的教规带来松散的教派生态，因此即便是同属一教，截教的炼气士之间，相互未必认识，甚至未必相互听说过。
因此余文及才有此问，毕竟只有问清楚师承脉络，才好定下两边关系和称呼。
余文及这一脉比较特殊，在截教中被称为“金灵”一脉，是教主亲传嫡脉之一，因此“一气仙”给他的传承中，是包含有一份教中人物名单的，包含有名号和大致介绍。
这位腆着将军大肚的崇黑虎并不在这份名单上面，因此余文及只好问他的师承。
这时北伯侯走到近前，从旁插话道：
“吾弟自幼得异人传授道术，惜乎异人传下道术后便飘然离去，不肯留下名号，只知是出自截教的仙人……”
“仙人”一词的本意，是指“山上的人”，山上的人，也即是修行的人；至于它的另一层意思，那只有到达“炼虚合道”境界的炼气士，才有资格被称为“仙人”。
在这里，北伯侯口中的“仙人”，用的应该是第一个意思，也带有恭维的意思。
当然，也不排除他口中的“异人”真有“炼虚合道”境界的修行，不过余文及认为即使有，也不是北伯侯能看出来的。……
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