当然，老子所处那些年代，还根本谈不上社会教育问题，根本就没这回事。那时只存在“教化”的事，老子所提这些方面就涉及社会风气的教化，并且是从物质基础出发而考虑的一套教化方案！而张三丰所考虑的，是不是应该教育民众，既向他们传授和培训劳动技能，提高劳动者素质；又向他们提倡正确的价值观念！都说钱财乃身外之物，够用就行，何必多贪多占？正确的认识应该是把多余的财物当成生产资料看待才对头！不能用于生产的钱财，多占何益？但人们也总有忧患意识的，所以总会存点钱财以防不时之需，这则要看社会该如何调度使用这部份钱财了！
所以，张三丰又牵涉甚广地想了不少。包括金融与社会保障方面的都想上去了。的确，一个社会的细化管理，还是挺复杂的！但张三丰相信，社会发展，经过长时间的积累和完善，一定会越来越全面协调的。“行不言之教”，或许也是指方方面面都自然而然地做好了，人们也就自然而然地归于质朴地生活了！
当然，若从道教点化教众角度而言，告知教众道教的教义，点化他们抑制世俗欲念、反朴归真地去修炼自己的神魂，使之思想追求达到更高的层次，则教育又是必要的手段了。这肯定既包括了师父以身为范的不言之教，也有必要的有言之教的。这就是“言传身教”了！从这方面出发而言，张三丰觉得，对社会民众的教育还是有所必要。
正当张三丰想到此时，胡鸾仙又带着众师姐及李十二娘她们从她那言情堂那边过来了。女人们多了，自然就又叽叽喳喳的热闹得很。
原来，唐太宗来论道时，这些仙女们对他们要论的以道治国之类的不甚感兴趣，便悄悄地约起到胡鸾仙那边去坐坐。到了那边，胡鸾仙自是得瑟地向师姐们炫耀了番自己的辉煌成果。特别讲到帮嫦娥出谋划策，更是得意得很。她那些师姐皆是巾帼英雄，虽不至于像七仙女等人那般追寻爱情致上论，但对嫦娥所遇到的那些背后秘闻还是挺上心，所以大家还是听得挺带劲。最后，还一个劲地夸胡鸾仙做了件了不得的好事！倒是李十二娘有些心不在焉的，不过她却一言未发。
本章完
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所以，张三丰又牵涉甚广地想了不少。包括金融与社会保障方面的都想上去了。的确，一个社会的细化管理，还是挺复杂的！但张三丰相信，社会发展，经过长时间的积累和完善，一定会越来越全面协调的。“行不言之教”，或许也是指方方面面都自然而然地做好了，人们也就自然而然地归于质朴地生活了！
当然，若从道教点化教众角度而言，告知教众道教的教义，点化他们抑制世俗欲念、反朴归真地去修炼自己的神魂，使之思想追求达到更高的层次，则教育又是必要的手段了。这肯定既包括了师父以身为范的不言之教，也有必要的有言之教的。这就是“言传身教”了！从这方面出发而言，张三丰觉得，对社会民众的教育还是有所必要。
正当张三丰想到此时，胡鸾仙又带着众师姐及李十二娘她们从她那言情堂那边过来了。女人们多了，自然就又叽叽喳喳的热闹得很。
原来，唐太宗来论道时，这些仙女们对他们要论的以道治国之类的不甚感兴趣，便悄悄地约起到胡鸾仙那边去坐坐。到了那边，胡鸾仙自是得瑟地向师姐们炫耀了番自己的辉煌成果。特别讲到帮嫦娥出谋划策，更是得意得很。她那些师姐皆是巾帼英雄，虽不至于像七仙女等人那般追寻爱情致上论，但对嫦娥所遇到的那些背后秘闻还是挺上心，所以大家还是听得挺带劲。最后，还一个劲地夸胡鸾仙做了件了不得的好事！倒是李十二娘有些心不在焉的，不过她却一言未发。
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