而非“长而宰之”之辈！惯于处民之上，则终会因自我私念，或如秦始皇、汉武帝、隋炀帝般好大喜功，而做出些劳民伤财，以伤国本的事来。或更不肖，以致如老子所痛斥的“朝甚除、田甚芜、仓甚虚、服文采、带利剑、厌饮食、财货有余，是谓盗竽。”之辈了。况且帝王手下还有一大帮子官吏，共同为祸天下，怎不败坏江山的呢？西汉之所以灭亡，王莽新政就更甚，就是这个道理啊！其实，老子早就指出了：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。”故而，历朝历代开国之后，重中之重便是“予民休息”！即战后重建，恢复民生。中国历史上最忌讳的便是“劳民伤财”！而致于此的根本原因，不就是帝王视天下为己有而肆意妄为乎？”
李世民有些汗颜而又不甘地说道：“但哪朝哪代的江山不是帝王舍生忘死、浴血奋战得来的嘛？”
张三丰冷言道：“真正舍生忘死、浴血奋战的该是广大士卒吧！他们来自百姓，是人民子弟兵，属了广大人民的一部分。况且军需用度，也皆出自老百嘛。故而，君王所得江山，实则也是人民打来的！君王不过顺应民众，领导了一下而已，就可全盘窃据之，反过来又鱼肉真正打下江山的老百姓们？”
李世民连忙摆手说道：“不扯远了！还请真人继续说“以道治国”吧！”
于是，张三丰就继续说道：“所以，君上首先就应持平等之心，与民同等，深入民众中去，真正和光同尘地去想民之所想，急民之所急。上行下效，百官中大部分自然也会如此，则政风自然就淳化了。政风淳化，民风自会同步淳化，此不就是老子所言“行不言之教”乎？”
李世民则有些不信地反驳道：“官场、民间皆有些奸人，岂可如此简单地就大治了？”
张三丰笑道：“人民的眼睛是雪亮的！君王若果能深入民众，与民众一道，必然很容易就能明察秋毫了！如此，集众人之智，还不容易设法制之？不肖违法者，以律论处。暗藏机心以饱私欲而不违律法者，则可以政策调控，使之不可得逞。而此一切，皆守公道，是为老子所言“镇之以朴”也！”
李世民若有所悟地说道：“这就是老子所说的“朴”啊？”
张三丰答道：““朴”就是公道。自古公道在人心！民之趋利，本天性也。然获利需守公道！此可用一句俗语来表之，即“君子爱财，取之有道！”故守公道则归古朴；不守公道，终会犯众怒！天下人皆守公道，必然就没啥大问题了！是以在老子看来，治理天下就这么简单！而我之认为，恪守公道为其起码原则。在此基础之上，助民发展生产，改善民生，则相辅相成也！毕竟民以食为天的嘛！若有心机过人之辈，投机取巧以获暴利者，则可以用政策、律法与公道去框衡他们，使之让利于民，使社会得以均衡发展，而不生民怨也！当然，首当其冲者，实朝庭也！君王当时时谨记：是否食税过多？是否真让利于民？因为税收纯属强制收取，而官办产业则有挤压民众生存空间或垄断掠夺民利过甚之嫌疑！”
李世民听后也点头说道：“的确这两方面必须兼顾！正当获利是好事！恪守公道，朴实诚信也必须提倡！想我当年那贞观之治，于农忙之季，竟将死囚也放回去帮助家里干活。约期归牢，竟无一人不返！吾尝自鸣得意，以为独吾之创举！不料竟是暗合了此两点而已！真人高论，果不同凡响！受教也！受教也！”
本章完
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李世民有些汗颜而又不甘地说道：“但哪朝哪代的江山不是帝王舍生忘死、浴血奋战得来的嘛？”
张三丰冷言道：“真正舍生忘死、浴血奋战的该是广大士卒吧！他们来自百姓，是人民子弟兵，属了广大人民的一部分。况且军需用度，也皆出自老百嘛。故而，君王所得江山，实则也是人民打来的！君王不过顺应民众，领导了一下而已，就可全盘窃据之，反过来又鱼肉真正打下江山的老百姓们？”
李世民连忙摆手说道：“不扯远了！还请真人继续说“以道治国”吧！”
于是，张三丰就继续说道：“所以，君上首先就应持平等之心，与民同等，深入民众中去，真正和光同尘地去想民之所想，急民之所急。上行下效，百官中大部分自然也会如此，则政风自然就淳化了。政风淳化，民风自会同步淳化，此不就是老子所言“行不言之教”乎？”
李世民则有些不信地反驳道：“官场、民间皆有些奸人，岂可如此简单地就大治了？”
张三丰笑道：“人民的眼睛是雪亮的！君王若果能深入民众，与民众一道，必然很容易就能明察秋毫了！如此，集众人之智，还不容易设法制之？不肖违法者，以律论处。暗藏机心以饱私欲而不违律法者，则可以政策调控，使之不可得逞。而此一切，皆守公道，是为老子所言“镇之以朴”也！”
李世民若有所悟地说道：“这就是老子所说的“朴”啊？”
张三丰答道：““朴”就是公道。自古公道在人心！民之趋利，本天性也。然获利需守公道！此可用一句俗语来表之，即“君子爱财，取之有道！”故守公道则归古朴；不守公道，终会犯众怒！天下人皆守公道，必然就没啥大问题了！是以在老子看来，治理天下就这么简单！而我之认为，恪守公道为其起码原则。在此基础之上，助民发展生产，改善民生，则相辅相成也！毕竟民以食为天的嘛！若有心机过人之辈，投机取巧以获暴利者，则可以用政策、律法与公道去框衡他们，使之让利于民，使社会得以均衡发展，而不生民怨也！当然，首当其冲者，实朝庭也！君王当时时谨记：是否食税过多？是否真让利于民？因为税收纯属强制收取，而官办产业则有挤压民众生存空间或垄断掠夺民利过甚之嫌疑！”
李世民听后也点头说道：“的确这两方面必须兼顾！正当获利是好事！恪守公道，朴实诚信也必须提倡！想我当年那贞观之治，于农忙之季，竟将死囚也放回去帮助家里干活。约期归牢，竟无一人不返！吾尝自鸣得意，以为独吾之创举！不料竟是暗合了此两点而已！真人高论，果不同凡响！受教也！受教也！”
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