其实人们一直在潜在地追求着这种性选择自由权的平等。倒并不是要与统治阶级一样获取那么多的性权利，只希望能实现自己的性选择自由权。虽然没有大张旗鼓地说出来，但从一些民间传说和文学作品中是有所体现的。如我们中国牛郎织女、天仙配、白蛇传等所反映的那样。虽然内容上似乎是追求婚姻自由，但我们不妨从其特殊的共同点——都是女主角具有非凡的能力，她们是神仙！才有这种可能！由此就可以看出端倪：社会地位卑微的男主角希望能实现自己的性选择自由权，娶到一个貌若天仙的性伴侣；同样缺乏性选择自由权的女性也希望选择到自己心仪的性伴侣。这本来好象是两厢情愿的事，并不妨碍谁。但有社会明的法律与现实经济状况和暗的社会道德舆论限制着啊！要冲破这种限制，就只有靠非凡的仙力来实现其理想了。这当然只能是一种虚幻的愿望而已，但它反映出无论男女，都在潜在地追求性选择自由权！当然，靠男人出人头地来最终取得爱情的圆满结局的故事就太多了。这也似乎比较符合男性主导性分配的原则，故而社会颇为认同；不少女性也寄希望于心上人能如此。但如果我们把上面的故事中主角的性别对调一下，你就可以发现人们最痛恨些什么了。那就是有权势有能力的人才有性选择自由！
不过，由于古时侯社会体制还不够健全，在汉代以前，上古风气中似乎这种自由权在民间得以实现的频率要高些。随着封建伦理道德体系的健全，社会就不遗余力地对此加以严格的限制，甚至达到极其残忍的地步。
当然，随着社会的发展，男女权利平等的推行，每个人物质财富占有量的增加，人们性权利的觉醒，社会文明的进步，这种不平等性必将逐渐减少。”
胡鸾仙见武则天听得有些云里雾里的了，就停顿了一下后继续说道：“我之所以先说这些，就是因为真正的爱情是建立在享有性选择的自由权的基础上的！一个人喜欢怎样的异性，当然有其天生成分在内。有人把这称为基因吸引力。但光靠这种潜在的性意识，显然还不足以产生真正的爱情，还必须享有性选择自由权！看得着摸不着靠不拢，只能称之为意淫而已！或者通俗点儿说叫做单相思。如果享有性选择的自由权，你就可以大胆地向对方表白。对方也有此意，并同样享有自由权，那就自然发展成了爱情。若没有自由权，哪怕两人心有灵犀，也奈何身不由己，终归心事总虚化罢了！所以，很多时候对很多人而言，想要获得真正的爱情，是很难的。而那种不能实现的爱情，往往对双方都又是一种极其痛苦的折磨。当然，还有那种已经实现了的爱情，又被现实所折散了的，有时甚至于可以称之为残忍！您贵为帝王，或许享有的性选择自由权就大得多，可能对这方面感受不深，所以不够理解这些也正常。”
其实武则天哪又感受不深的！她一直以来心里最过不去的坎就是这方面。但她这人心机重，年青时，为了取宠唐太宗，不惜变着方去引起唐太宗的注意。而唐太宗病重时，她又从太子李治眼中看到了星星，便希望借此谋个未来。也不能完全说她只是借助李治对他的感情翻身而已，她还是对李治有一定感情的。不想唐太宗一死，命她到感业寺出家，几乎断了她所有的念想。因为按唐朝制度，像她这种已故先皇的嫔妃被勒令出家，算是为先皇守孝之人，按说绝无翻身之日了。而此时李治登基后也似乎把她忘了一般，一直没来寻她，怎不叫她万念俱灰！但恰是此时，一个叫冯小宝（后因武则天授意改名为薛怀义）的年青和尚却和她擦出了火花，成为了她心灵上最大的慰藉。当然，当唐高宗李治又来寻她时，她又义无反顾的抛弃了冯小宝进宫去了，故而这又使得她深觉对不起自己那段爱情。直到唐高宗亡故后，她又把冯小宝更名为薛怀义给弄到了身边。但奈何这薛怀义也太忘乎所以了，嚣张跋扈得很，弄得武则天经常在群臣面前不好交待。并且他还仗着旧情，居然一再与武则天赌气，做出许多让武则天哭笑不得的事来。最终武则天不得不忍痛将他杀了。这段情史，也算她心中最重的伤。但她老来后，其实有种精神上的依赖。她对宰相狄仁杰的感情已经超出了君臣之间的情怀，只是不可能做个啥子了。她也只能去玩玩儿小鲜肉而已。但她对狄仁杰的过分信任，却又让她最终被逼退位。虽然不是狄仁杰亲自出的手，但她何尚不心知肚明。故而她无话可说，只立了块无字碑以示无语！作为情感经历如此丰富的一个女强人，她又岂能理解不了胡鸾仙所说的那些无奈与心痛！但她又岂是那种随便流露出自己情怀来的人？……
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不过，由于古时侯社会体制还不够健全，在汉代以前，上古风气中似乎这种自由权在民间得以实现的频率要高些。随着封建伦理道德体系的健全，社会就不遗余力地对此加以严格的限制，甚至达到极其残忍的地步。
当然，随着社会的发展，男女权利平等的推行，每个人物质财富占有量的增加，人们性权利的觉醒，社会文明的进步，这种不平等性必将逐渐减少。”
胡鸾仙见武则天听得有些云里雾里的了，就停顿了一下后继续说道：“我之所以先说这些，就是因为真正的爱情是建立在享有性选择的自由权的基础上的！一个人喜欢怎样的异性，当然有其天生成分在内。有人把这称为基因吸引力。但光靠这种潜在的性意识，显然还不足以产生真正的爱情，还必须享有性选择自由权！看得着摸不着靠不拢，只能称之为意淫而已！或者通俗点儿说叫做单相思。如果享有性选择的自由权，你就可以大胆地向对方表白。对方也有此意，并同样享有自由权，那就自然发展成了爱情。若没有自由权，哪怕两人心有灵犀，也奈何身不由己，终归心事总虚化罢了！所以，很多时候对很多人而言，想要获得真正的爱情，是很难的。而那种不能实现的爱情，往往对双方都又是一种极其痛苦的折磨。当然，还有那种已经实现了的爱情，又被现实所折散了的，有时甚至于可以称之为残忍！您贵为帝王，或许享有的性选择自由权就大得多，可能对这方面感受不深，所以不够理解这些也正常。”
其实武则天哪又感受不深的！她一直以来心里最过不去的坎就是这方面。但她这人心机重，年青时，为了取宠唐太宗，不惜变着方去引起唐太宗的注意。而唐太宗病重时，她又从太子李治眼中看到了星星，便希望借此谋个未来。也不能完全说她只是借助李治对他的感情翻身而已，她还是对李治有一定感情的。不想唐太宗一死，命她到感业寺出家，几乎断了她所有的念想。因为按唐朝制度，像她这种已故先皇的嫔妃被勒令出家，算是为先皇守孝之人，按说绝无翻身之日了。而此时李治登基后也似乎把她忘了一般，一直没来寻她，怎不叫她万念俱灰！但恰是此时，一个叫冯小宝（后因武则天授意改名为薛怀义）的年青和尚却和她擦出了火花，成为了她心灵上最大的慰藉。当然，当唐高宗李治又来寻她时，她又义无反顾的抛弃了冯小宝进宫去了，故而这又使得她深觉对不起自己那段爱情。直到唐高宗亡故后，她又把冯小宝更名为薛怀义给弄到了身边。但奈何这薛怀义也太忘乎所以了，嚣张跋扈得很，弄得武则天经常在群臣面前不好交待。并且他还仗着旧情，居然一再与武则天赌气，做出许多让武则天哭笑不得的事来。最终武则天不得不忍痛将他杀了。这段情史，也算她心中最重的伤。但她老来后，其实有种精神上的依赖。她对宰相狄仁杰的感情已经超出了君臣之间的情怀，只是不可能做个啥子了。她也只能去玩玩儿小鲜肉而已。但她对狄仁杰的过分信任，却又让她最终被逼退位。虽然不是狄仁杰亲自出的手，但她何尚不心知肚明。故而她无话可说，只立了块无字碑以示无语！作为情感经历如此丰富的一个女强人，她又岂能理解不了胡鸾仙所说的那些无奈与心痛！但她又岂是那种随便流露出自己情怀来的人？……
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