兜率宫主体建筑分为三部分。中间是大殿，大殿前立有一个硕大的丹炉，其上铸有八卦图，乃那闻名遐迩的八卦炉是也。大殿两侧分别是炼丹室与图书室。有着标准的道观格局。太上老君就住在图书室内。两名丹童则居于炼丹室的侧室内。
道童告诉张三丰，太上老君正在大殿等着他的呢。所以他们直接去了大殿。大殿正中上位供奉着的是伏羲与女娲的神位，以示对人类始祖的尊敬。当然，也含着以人为本的寓意。正如老子在《道德经》中所说：“域中有四大：道大、天大、地大、人亦大！”！
进入大殿，张三丰见太上老君正独自坐在那里。太上老君脸方中带圆，宽额大耳，并不是多么清瘦。虽然慈眉善目，风神出尘，但并不显得有多么的仙风道骨的味道，反而平易朴实，宛如常人一般。张三丰知道，太上老君表面上如同常人，实乃返朴归真，达到与常人“和光同尘”的境界了！
张三丰正要行礼拜见太上老君，太上老君却丢给他一个蒲团，示意他坐下。待张三丰坐下后，太上老君才慈祥地笑着说道：“来了就好，不必多礼。我辈学道之人，又不是儒者，重那些礼节干啥？”
张三丰听老君如此说，顿觉心境一宽，暗叹太上老君果然境界高人一等！于是作揖谢道：“受教了！”
太上老君则乐呵呵地笑着说道：“一点就透，果然天资甚佳！我实也等你久矣。一想看你是否可造之才，再则欲知你修炼到了何种程度。如今见之，果然不错！看来此届论道大会，我紫徽仙界，还真要指望你代表大家去出战了！”
原来，前段时间太上老君比较忙，就是在准备论道大会的事去了。这论道大会要如期照开，需要各方大能互相联通神魂，再在一定空间内共同布置出神魂大阵，才能确保各界选出的代表的神魂进入大阵之中可以实现正常的交流及宛如身临现场般的感觉。如果拿现代社会的信息网络来作比方，各界大能就犹如建立起基站卫星一般，组成了信息高速公路，形成了网络系统，大家才能上网交流。至于不同空间内所设的神魂大阵不同，就形成了该处功能不同。这就犹如现今计算机网络系统中的不同网站一样。所有这些，都要各界大能们通力合作，事先建好。如今，已基本完成了，只消调试检测下，确保论道大会上不会出现问题就行！
而各界大能还需要考虑选取参加论道大会的代表人物。虽然名义上天界论道大会各界神仙均可参加的，但在大家都最关注的板块上，各界相争，主要是看代表人物之间的对决。一般神仙，只能如同在评论区里发发评论或发下弹幕而已，很难引起大家的关注的！不过，他们倒算一种群众力量，也能形成铺天盖地的气势，辅助他们所支持的选手攻击对方！
太上老君又看了张三丰一阵后说道：“你以武入道，身子骨己煅造得晶莹剔透的了，本命之火极其旺盛。我非武修，这方面自不可能指点你啥子。后天玄气贮备也很是丰厚，这方面也无需我插手相助。神海内灵炁充沛，已渐炼化生成灵冕，想来天魂无神方面修炼得也是不错。只是不知你修的何道？”
太上老君这一问倒把张三丰给问住了！他研究过好多种道，但思来想去，于他感触最深的还是人间大道。毕竟就算在黎山老母那行宫里，他也还在感叹该如何还世人们一个自在幸福的生活的嘛。于是，他便对太上老君答道：“我想先弄清楚人间之道！”
太上老君闻言，微笑着捋了捋胡子说道：“这方面我倒可以与你探讨探讨！你应该看过《道德经》吧？不知你理解得如何？”
张三丰答道：“老君所着《道德经》，学生自然是看过的。应该粗通大意的吧！”
太上老君却说道：“不敢！不敢！《道德经》岂是我所能着的？我不过录下先圣于金人上留下的铭文，串通理解所整理成册而已！所谓金人铭，就是历代先圣人们铸造金人时，把自己的治国方略和心得体会之箴言也刻铸成铭文于金人身上，以求世代留传下来。彼时无书，故不成册。后遗留于周室太庙多也，故我见之后抄录罗列研究之，得圣人之道，而自成册也！故不可言是我所着！实众先圣人集体所着也！圣人之道，实则人间大道尔！”……
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道童告诉张三丰，太上老君正在大殿等着他的呢。所以他们直接去了大殿。大殿正中上位供奉着的是伏羲与女娲的神位，以示对人类始祖的尊敬。当然，也含着以人为本的寓意。正如老子在《道德经》中所说：“域中有四大：道大、天大、地大、人亦大！”！
进入大殿，张三丰见太上老君正独自坐在那里。太上老君脸方中带圆，宽额大耳，并不是多么清瘦。虽然慈眉善目，风神出尘，但并不显得有多么的仙风道骨的味道，反而平易朴实，宛如常人一般。张三丰知道，太上老君表面上如同常人，实乃返朴归真，达到与常人“和光同尘”的境界了！
张三丰正要行礼拜见太上老君，太上老君却丢给他一个蒲团，示意他坐下。待张三丰坐下后，太上老君才慈祥地笑着说道：“来了就好，不必多礼。我辈学道之人，又不是儒者，重那些礼节干啥？”
张三丰听老君如此说，顿觉心境一宽，暗叹太上老君果然境界高人一等！于是作揖谢道：“受教了！”
太上老君则乐呵呵地笑着说道：“一点就透，果然天资甚佳！我实也等你久矣。一想看你是否可造之才，再则欲知你修炼到了何种程度。如今见之，果然不错！看来此届论道大会，我紫徽仙界，还真要指望你代表大家去出战了！”
原来，前段时间太上老君比较忙，就是在准备论道大会的事去了。这论道大会要如期照开，需要各方大能互相联通神魂，再在一定空间内共同布置出神魂大阵，才能确保各界选出的代表的神魂进入大阵之中可以实现正常的交流及宛如身临现场般的感觉。如果拿现代社会的信息网络来作比方，各界大能就犹如建立起基站卫星一般，组成了信息高速公路，形成了网络系统，大家才能上网交流。至于不同空间内所设的神魂大阵不同，就形成了该处功能不同。这就犹如现今计算机网络系统中的不同网站一样。所有这些，都要各界大能们通力合作，事先建好。如今，已基本完成了，只消调试检测下，确保论道大会上不会出现问题就行！
而各界大能还需要考虑选取参加论道大会的代表人物。虽然名义上天界论道大会各界神仙均可参加的，但在大家都最关注的板块上，各界相争，主要是看代表人物之间的对决。一般神仙，只能如同在评论区里发发评论或发下弹幕而已，很难引起大家的关注的！不过，他们倒算一种群众力量，也能形成铺天盖地的气势，辅助他们所支持的选手攻击对方！
太上老君又看了张三丰一阵后说道：“你以武入道，身子骨己煅造得晶莹剔透的了，本命之火极其旺盛。我非武修，这方面自不可能指点你啥子。后天玄气贮备也很是丰厚，这方面也无需我插手相助。神海内灵炁充沛，已渐炼化生成灵冕，想来天魂无神方面修炼得也是不错。只是不知你修的何道？”
太上老君这一问倒把张三丰给问住了！他研究过好多种道，但思来想去，于他感触最深的还是人间大道。毕竟就算在黎山老母那行宫里，他也还在感叹该如何还世人们一个自在幸福的生活的嘛。于是，他便对太上老君答道：“我想先弄清楚人间之道！”
太上老君闻言，微笑着捋了捋胡子说道：“这方面我倒可以与你探讨探讨！你应该看过《道德经》吧？不知你理解得如何？”
张三丰答道：“老君所着《道德经》，学生自然是看过的。应该粗通大意的吧！”
太上老君却说道：“不敢！不敢！《道德经》岂是我所能着的？我不过录下先圣于金人上留下的铭文，串通理解所整理成册而已！所谓金人铭，就是历代先圣人们铸造金人时，把自己的治国方略和心得体会之箴言也刻铸成铭文于金人身上，以求世代留传下来。彼时无书，故不成册。后遗留于周室太庙多也，故我见之后抄录罗列研究之，得圣人之道，而自成册也！故不可言是我所着！实众先圣人集体所着也！圣人之道，实则人间大道尔！”……
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