第126章 各归其所-第2/2页

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   那黎山老母本叫郦山老母,喊走了音才又称之为黎山老母及梨山老母,在凡间时乃戎胥轩之妻,号称秦人之祖母。于郦山修道成仙。据传,郦山老母本体形象十分秀美,秦始皇见后竟生了淫意,为老母所察,施法惩诫之。后秦始皇遂不恋女色。老母因耻于其貌为其后代所慕,故不再以本来面目示人,而化身成慈祥老母形象。秦地祖庙遂以此形象供奉。

   据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女也。斗姥者,乃先天元始阴神,因其形象象征道体,故又称先天道姥天尊。斗姥头上灵光圆大天宝月,号曰九灵太妙中梵天斗姥元君。因沐浴於九曲华池中,涌出白玉龟台、神獬宝座。斗姥登宝座之上,放无极光明,化生九苞金莲,应现九皇道体。老母又为北斗众星之母,综领七元星君、功沾三界,德润群生,故又称无极大天尊。座下弟子杰出者有妇好、钟无艳、樊赛花、刘金定、穆桂英等。据传,白素珍也自称是其弟子,但或为假托而已。真是中华巾帼英雄的祖师也!

   还有一个家喻户晓的传说就是郦山老母点化李白的故事,那把铁棒磨成针的老妪就是郦山老母所化。至于《西游记》中带着三个女儿用撞天婚的方式教训猪八戒不要贪色的那妇人也是她所化。还有民间传说祝英台也被她收归门下的。

   《长安志》中记载有“骊山有女娲治处,今骊山老母殿即其处”的记载。骊山是女娲炼石补天之坐骑奉命而化之,腹有泉,出温汤,供人民沐浴,能医治多种皮肤顽症,故曰神汤,是骊山老母之圣德也。可见,郦山老母与女娲同出一源,故民间又有将之与女娲混同称之为伏羲之妹之说。然据《汉书》所言,她应该是殷商与周之际之人,曾做过“天子”(应该是诸侯),与周结好,共同反抗过商纣王。故春秋战国时其余诸侯国皆称秦国为外姓,以示秦人非周王室嫡系。

   胡鸾仙与张三丰从紫徽界东边要走到偏西的郦山界,相当于要穿越大半个紫徽界了。以他们打打闹闹的方式走,的确倒是情长路更长。一行下来,走了数日,也还远没有到达郦山界。见玩儿得差不多了,张三丰还是提议御剑飞行。胡鸾仙想到到了郦山界后可能就要与张三丰分开了,竟舍不得,哪里应允。反赖在那儿不走了,还赌气地说:“你嫌我走得慢你就干脆抱着我走!但不准御剑飞行!”张三丰摇摇头,半苦笑半捉狎地拧了胡鸾仙的脸蛋一下,温情地说道:“好!好!好!我抱你走!”。说完,一把将她抱起,扛在肩上,大步流星地向前奔去。胡鸾仙却捶打着张三丰后背,尖叫道:“你这是抱我么?像个活抢人的!快放我下来!颠死了!”张三丰哪里饶她,尽管自顾向前走,由她在肩上闹腾一阵子。待得胡鸾仙不闹腾了,他才把她放了下来,抱在怀里。胡鸾仙则幽怨地捶了他胸膛几下,说道:“你个死鬼!尽欺负人!”张三丰又捉狎的笑笑:“这不抱得好好的么?”

   胡鸾仙恨了张三丰一眼,也不答话了,把手环过张三丰脖颈,直了下身子,脸贴上张三丰的脸,擦了一下,小嘴张开,竟轻咬住了张三丰耳垂,说道:“你这耳朵,再不听话,我就把它咬下来!”张三丰连忙喊要不得,求饶不已!胡鸾仙放开牙齿,却用樱唇吻了一下张三丰耳垂,说道:“你这大耳朵还真肉感十足的呢!是不是猪身上的?”张三丰闻言,莫可奈何,只能苦笑。看来如此斗嘴他是斗不过这胡搅蛮缠的胡鸾仙的了!


    本章完

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