“许天师曾对孤说过‘天降祥瑞，后人必以天道克之’，那么阴诡权术终究要用阴谋诡计去解决，因因果果，玄武乱象若不结果，它就永远在；但若你选择帮孤，钦天监以后是清是浊就由你孙氏做主，孤不会像先帝那般操纵天意、驭天而行。”
不知不觉中，孙仪从广袖里拿出那本铜钱线谱，郑葶苈蛊惑的话还吟游在耳，他亦盯着手上的铜钱线谱发愣。
此时的许彦洲青冠玉面，他的白衣一尘不染，神情中也没有过于复杂的色彩；来者是客，许彦洲奉上一盏清茶，好奇而询：“舅父，你手上拿的是什么？”
孙仪回过神，他将铜钱线谱再次藏入袖中，似若无其事，后来又自顾自感伤道：“我的身子已经大不如从前，总能在无意中想起十多年前的事情，想着老一辈的恩恩怨怨令我苦不堪言；我们这一辈的恩怨，又要遗志于你，实属不该。”
许彦洲坚定道：“杀父之仇，不共戴天；母亲遗愿，彦洲不能弃之不顾。”
孙仪慢行至案几处，他把许彦洲所奉的茶水移交案几，随后看着许彦洲语重心长道：“你要面对的是当年最大的赢家、是皇帝陛下，如今淮王自身难保，你要如何与他们抗衡？”
许彦洲不遮不掩、拱手以告：“上巳节，天下文人齐聚，彦洲可冒死一搏。”
北渊尚无禁言令，言官所处的环境还比较开明，借天意行事、戴着为苍生的高帽抨击目标并广而传之，观众只会拍手叫好，但凡当事人出事，文人学子就会掀起一场难以平息的热潮。
孙仪蹙眉道：“哪怕殃及无辜？”
“舅父糊涂了，当年的证据处处指向郑氏，郑氏怎会是无辜的呢？”许彦洲有恃无恐，眼底匿藏的、道貌岸然的执念慢慢浮现出来，对上站在道德制高点的质问丝毫不落下风。
“卷宗不全，你并不能准确卜算乱象所指，倘若不是郑氏，你当如何？”
孙仪有意劝诫，从最开始的感伤到现在的质问，从亲情无用到大义来凑，许彦洲不是毫无察觉，他冷眸疑道：“舅父可是知晓了什么？”
许彦洲的父母早亡，他是孙仪带大的，他研究亲生父亲所遗留的书籍无可厚非，孙仪追求道法自然的思想也在熏陶着他；此刻，孙仪答无所答，不是他不能答，他只是遵从自己的道法、尽力而为，可以旁敲侧击，绝不霸道阻止他人所行、要行之事。
否则，强求之果，必埋祸根。
孙仪展眉，如往常教导许彦洲那般平和地问：“乱世之中白骨露于野，你途经此处，见死者你埋或不埋？”
许彦洲果断答道：“埋。”
孙仪再问：“尸骨千万，你包袱中的水和粮食只够你埋百具尸体，你走或不走？”
“走。”许彦洲再答，依旧果断。
“为何？”
“已经发生的事我们无法改变，只能追求本心做一些自己力所能及之事，若为死者活活将自己累死，道法上无异于作恶。”
许彦洲的言行确实继承了孙仪的思想，孙仪很欣慰，但孙仪今日的目的不再是教导，而是谆谆告诫：“城门之火，池鱼之殃，我只希望你不要做城门上的纵火之人。”
城门之火好比乱世，遭殃的池鱼就是那些累累白骨，那么是谁让城门失火、是谁让这些人遭殃的呢？是城门上的纵火之人。
这句话许彦洲似曾相识，他曾这样劝说过淮王：“城门失火，殃及池鱼，殿下此举不妥。”
“成也枯骨万千，败也骨枯千万，人生在世十之**不称意，世道如此，没有人可以幸免；若某些人实在因此丧了命，怪只怪他们倒霉，摊上了这档子腌臜事。”……
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不知不觉中，孙仪从广袖里拿出那本铜钱线谱，郑葶苈蛊惑的话还吟游在耳，他亦盯着手上的铜钱线谱发愣。
此时的许彦洲青冠玉面，他的白衣一尘不染，神情中也没有过于复杂的色彩；来者是客，许彦洲奉上一盏清茶，好奇而询：“舅父，你手上拿的是什么？”
孙仪回过神，他将铜钱线谱再次藏入袖中，似若无其事，后来又自顾自感伤道：“我的身子已经大不如从前，总能在无意中想起十多年前的事情，想着老一辈的恩恩怨怨令我苦不堪言；我们这一辈的恩怨，又要遗志于你，实属不该。”
许彦洲坚定道：“杀父之仇，不共戴天；母亲遗愿，彦洲不能弃之不顾。”
孙仪慢行至案几处，他把许彦洲所奉的茶水移交案几，随后看着许彦洲语重心长道：“你要面对的是当年最大的赢家、是皇帝陛下，如今淮王自身难保，你要如何与他们抗衡？”
许彦洲不遮不掩、拱手以告：“上巳节，天下文人齐聚，彦洲可冒死一搏。”
北渊尚无禁言令，言官所处的环境还比较开明，借天意行事、戴着为苍生的高帽抨击目标并广而传之，观众只会拍手叫好，但凡当事人出事，文人学子就会掀起一场难以平息的热潮。
孙仪蹙眉道：“哪怕殃及无辜？”
“舅父糊涂了，当年的证据处处指向郑氏，郑氏怎会是无辜的呢？”许彦洲有恃无恐，眼底匿藏的、道貌岸然的执念慢慢浮现出来，对上站在道德制高点的质问丝毫不落下风。
“卷宗不全，你并不能准确卜算乱象所指，倘若不是郑氏，你当如何？”
孙仪有意劝诫，从最开始的感伤到现在的质问，从亲情无用到大义来凑，许彦洲不是毫无察觉，他冷眸疑道：“舅父可是知晓了什么？”
许彦洲的父母早亡，他是孙仪带大的，他研究亲生父亲所遗留的书籍无可厚非，孙仪追求道法自然的思想也在熏陶着他；此刻，孙仪答无所答，不是他不能答，他只是遵从自己的道法、尽力而为，可以旁敲侧击，绝不霸道阻止他人所行、要行之事。
否则，强求之果，必埋祸根。
孙仪展眉，如往常教导许彦洲那般平和地问：“乱世之中白骨露于野，你途经此处，见死者你埋或不埋？”
许彦洲果断答道：“埋。”
孙仪再问：“尸骨千万，你包袱中的水和粮食只够你埋百具尸体，你走或不走？”
“走。”许彦洲再答，依旧果断。
“为何？”
“已经发生的事我们无法改变，只能追求本心做一些自己力所能及之事，若为死者活活将自己累死，道法上无异于作恶。”
许彦洲的言行确实继承了孙仪的思想，孙仪很欣慰，但孙仪今日的目的不再是教导，而是谆谆告诫：“城门之火，池鱼之殃，我只希望你不要做城门上的纵火之人。”
城门之火好比乱世，遭殃的池鱼就是那些累累白骨，那么是谁让城门失火、是谁让这些人遭殃的呢？是城门上的纵火之人。
这句话许彦洲似曾相识，他曾这样劝说过淮王：“城门失火，殃及池鱼，殿下此举不妥。”
“成也枯骨万千，败也骨枯千万，人生在世十之**不称意，世道如此，没有人可以幸免；若某些人实在因此丧了命，怪只怪他们倒霉，摊上了这档子腌臜事。”……
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