第九十四章 蛟龙神龙

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农村的人很喜欢将这些神神叨叨的东西,老伯幼年时候也听过长辈讲蛇精讨封的事情。倘若这个时候回答的是你是一条龙,那么这条蟒蛇就会入海成龙,还会为了报答讨封之人的恩情送他数之不尽的金银财宝。

 这里所说的龙并非是真正的神龙,而是蛟龙。

 古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称龙有九似,为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名多它龙,小角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。在民间神话中是海底世界主宰,在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。

 《太上洞渊神咒经》中有龙王品,列有以方位为区分的五帝龙王,以海洋为区分的四海龙王,以天地万物为区分的五十四位龙王和六十二位龙王。

 唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。

 宋太祖沿用唐代祭五龙之制。

 大观二年,宋徽宗诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。

 清同治二年又封运河龙神为延庥显应分水龙王之神,令河道总督以时致祭。

 在名著《西游记》中,龙王分别是:东海敖广南海敖钦西海敖闰北海敖顺,称为四海龙王。

 《左传·昭公七年》:昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊。实为夏郊,三代祀之。当年鲧奉天帝之命治水。他看到地面上的人们受到洪水的侵袭,四处逃窜,无法耕种庄稼,几乎快要无法生存生存。但是鲧面对如此规模的洪水,能想出来的办法就只有围堵。

 眼看着这些洪水不断的突破他所设立的堤防和水坝,鲧不能忍受眼睁睁看着凡人受苦,却无能为力的感觉,于是他盗取天庭的宝物息壤。

 这是一种会不断生长的土壤,能够使得鲧围堵的办法不会再失效。在息壤的帮助下,凡人摆脱了洪水的灾难,开始离开贫瘠的山丘和洞穴,重新在地面上生活。

 鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而安居乐业,自然是感到十分的欣慰。正准备要回去天庭复命的时候,天界的主人尧对于鲧盗取息壤十分的震怒。于是收回息壤,洪水失去了息壤的阻碍,开始重新肆虐地面,已经是一片安居乐业的景象,又成为一片汪洋大海。

 鲧束手无策。不但无法拯救这些凡人,自己也被尧用雷电殛死。

 山海经对于鲧的墨水并不是很多,但是三言两语就将鲧讲的十分清楚。

 《海内经》:黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。

 关于鲧的后裔,除了大家所熟知的大禹之外,在《山海经》中他还有一个儿子,叫做炎融。

 鲧的事迹主要有两个,一个便是熟知的窃帝息壤,以湮洪水,另一个就是是始布土,均定九州,这两件事在《山海经》曾被反复提及,主要记载于《海内经》之中。

 《拾遗记》:鲧自沉于羽渊,化为玄鱼,鲧字或鱼边玄也。对于鲧死后化作熊或者是鱼,后世也已经没有人能够说得清楚。

 《海内经》郭注引《启筮》云:鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙也。

 长江三峡中的斩龙台和错开峡据说是当年禹斩杀孽龙的地方,后世也有人认为,那一条被斩杀的孽龙就是禹的父亲鲧。

 治水失败的鲧怀着满腹的怨恨,被雷电殛死了之后死不瞑目,尸身过了三年都不腐坏。尧担心鲧的尸身会出现什么异变,于是派人用锋利刀将鲧的尸身剖开,没想到鲧的怨气竟然积攒在腹中,变成了一只黄龙,这只黄龙也就是鲧的儿子禹。

 天之尊贵者,莫过于青龙。单凭这一点就足以证明,禹是黄龙的这一说法是假的。

 天下人又有谁能够对金银财宝不动心的呢?那为老伯当即回答道:我看你像天上飞的龙!那黑蛇双眼一亮,再次问道:你看我像什么?

 天上飞的龙。

 黑蛇闻言又吞了吞蛇信子,身上突然间散发出浓厚的白雾。这时天空突然雷声大噪一连九道雷电劈了下来。那黑蛇大吃一惊,连忙跳入海中躲避了雷劫。……
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