“那我们向雨宫君祈祷的话其实就和向神明大人祈祷一样吗？”兔田佩克拉突然想起了昨天她们看到的那些绘马，心血来潮地问道。
“嗯......可以这么理解吧。”雨宫莲欲言又止，感觉解释起来太麻烦了，简化地说道。“不过与其祈祷，不如直接当面和我说。”
这方面的问题雨宫莲当初在神田教会的时候问过亚森，当时亚森告诉他目前这个世界上所有对【神】的祈祷都会指向雨宫莲，然后能够听到并且处理那些祈祷的是撒旦耶尔。
严格说起来，旅店大浴场那边的那些绘马也是指向他的，当然前提是许下愿望的时间在十七年内，像什么【逃避兵役】的陈年旧愿就不归他管了。
“那八百万神明也是存在的吗？去神社参拜真的有用？”兔田佩克拉既惊讶又好奇地继续问道。
“神社参拜在比较特殊的情况下会有一点用吧，不过作用微乎其微。至于八百万神明......这么说吧，我认识伊邪那岐和伊邪那美的转世，别太期待那些家伙会理会人类的参拜就是了。”雨宫莲选择性地透露道。
虽说过去莲把神位上的家伙们都清理干净了，但日本的八百万神明，囊括了山精鬼怪付丧神等一切存在于传说之中的超自然生物，往小了说就连用久了的家具都可以诞生神明。
所以事实上游戏里的那些仲魔，就有不少位列八百万神明，如果把这些东西也算作神明的话，那么过去莲并没有把它们清理干净。
而且女孩们都已经惊讶成这样了，雨宫莲觉得实在不方便继续透露自己是如今的【唯一神】这件事。
把某个愚者前辈和他的永劫牌拉出来转移一下注意力吧。
不过即使雨宫莲已经如此委婉了，但【认识伊邪那岐和伊邪那美转世】这种事情还是狠狠地冲击了女孩们的世界观。
在日本神话里，伊邪那岐和伊邪那美已经算是旧神行列了，如今日本的普世信仰是天照月读须佐之男三贵子。伊邪那岐这个名字，就宛如希腊神话里的克罗诺斯，北欧神话中的包尔。
都属于【神话的前传】，和如今的信仰构成几乎可以说是完全没关系。不过话虽这样说，日本还是有主祭这两位神的神社就是了。
“那么，在进入里世界之前，有一点注意事项要和你们说一下。”见女孩们暂时没有其他疑惑了，雨宫莲就把话题带回来原处，接着说道。
然后雨宫莲就把她们这类人进入印象空间，会在某种程度上和自己的虚拟形象融合，以及初次进入的时候情绪上会有些许动荡这两件事情告知了对方。
当初完全不知道会有这回事，导致自身陷入窘境的不知火芙蕾雅听着解释，脸色微红且带着埋怨地瞪了雨宫莲一眼。看来她还是对那一次的经历耿耿于怀。
“等......等一下！会变成虚拟形象？”宝钟玛琳大惊失色。
“这种事也太不讲道理了吧？”兔田佩克拉同样表情有些不自然地慌乱。
“......”润羽露西娅回忆了一下自己和同伴们的虚拟形象，意外的平静，什么话也没说。
相比她的其余四位好友，她的虚拟形象服装虽然穿出去同样有点让人害羞，但也仅仅是有点害羞的程度而已，一点都不羞耻。
“其实稍微熟悉一下那种状态就可以自主控制了，就像在VR里给自己换装一样，并不困难。只不过第一次进去肯定是不受控制的，这个没办法。”雨宫莲无奈地摊了摊手。“所以在知道这些事情之后，你们还打算去吗？”
女孩们闻言都有些纠结，润羽露西娅的情况最好，有四个好友给她打底，她心理压力几乎没有。
其次是白银诺艾尔，虽然她和不知火芙蕾雅都才是第二次去里世界，但她毕竟没有像不知火芙蕾雅一样逃跑，和雨宫莲一起在里世界里呆了一段时间，已经学会怎么控制自己的装束了。可一想起自己穿着骑士装被雨宫莲壁咚，还是会情不自禁地害羞起来。
其余三人就比较尴尬了，初次面临这种事的宝钟玛琳和兔田佩克拉会害羞自不必说，不知火芙蕾雅更是心情尴尬，已经遭遇过一次的羞耻经历，居然还要再来一次。……
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