韩成笑道：“岳父大人，格局放开一点，咱再往前面多看一看。
不要只看罢黜百家，独尊儒术之后，要往更之前看。
看到春秋战国时期。
从那里来看，传世经典可不仅仅只有儒家经典。
墨家以及法家这些，都是很精彩的。
那个时代百家争鸣，所有学习学问的人，都可以被称之为读书人。
我觉得那才是正常的一种情况。
各种学问蓬勃发展，只要对社会有用，都有存在的道理。
不能说，只有学习儒家学说的人，才能称之为读书人。
这太霸道了！
其余的书也是书，其余的学问也是学问。
既然都是读书做学问，那都可以称之为读书人。
儒家一家独大太久了，这不是一件好事。
很容易就会不思进取，原地踏步，甚至于在不少地方还会陷入误区，陷入僵化。
正如儒家自己所说的，这叫做生于忧患，死于安乐。
自从罢黜百家，独尊儒术之后，儒家一家独大，没有了对手。
长时间下来之后，许许多多的儒家门人都懈怠了。
只想稳固住他们诸多先贤所打下来的江山，从而依靠着这些，保住他们超然的地位。
至于其余的，则要淡化的太多。
他们生活的太安逸了，远没有春秋战国之时的飞速发展，和锐意进取。
一代代的发展下来，思想是越来越禁锢。
西汉时期，公羊之儒，还是非常积极进取的。
那时候的儒家，是真的有着超强的战斗力。
腰间挎着剑，嘴里说经义，辩论道理。
只靠嘴分不出胜负，就拔剑而起，血溅五步！
那叫一个武德充沛。
不仅仅对内如此，对外更是刚猛无比！
十世之仇犹可报！
犯强汉者，虽远必诛！
所以这大汉有着大汉的雄风。
但随着发展，勇猛刚进的公羊之儒，慢慢的被抛弃。
被更为温和的谷梁以及其余之儒所取代。
一步步的发展下来，各种的繁文缛节是越来越多。
孔夫子当初带领门人弟子，在混乱的春秋时期，挎剑周游列国讲学的那种进取，是越来越少。
禁锢越来越多。
对人的压制也越来越多。
对内强势无比，对外则手段温和，缺少血性。
就比如大宋的那些文官们，若是西汉时期的那些公羊儒生，怎么可能会如此之憋屈？
早就一个个呼喊着十世之仇犹可，一个个持着剑，前仆后继的冲上去了。
独汉以强亡。
汉强大的，不仅仅是军队。
当时占据主导地位的儒学，也同样强势。
哪怕东汉之时，占据主导地位的，已经不是刚烈无比的公羊之儒。
但整体上，儒学还是很有血性，很强势的。
可是随着一步步的发展，最终却变成了什么？
儒家长时间一家独大的发展下去，是不好的。……
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不要只看罢黜百家，独尊儒术之后，要往更之前看。
看到春秋战国时期。
从那里来看，传世经典可不仅仅只有儒家经典。
墨家以及法家这些，都是很精彩的。
那个时代百家争鸣，所有学习学问的人，都可以被称之为读书人。
我觉得那才是正常的一种情况。
各种学问蓬勃发展，只要对社会有用，都有存在的道理。
不能说，只有学习儒家学说的人，才能称之为读书人。
这太霸道了！
其余的书也是书，其余的学问也是学问。
既然都是读书做学问，那都可以称之为读书人。
儒家一家独大太久了，这不是一件好事。
很容易就会不思进取，原地踏步，甚至于在不少地方还会陷入误区，陷入僵化。
正如儒家自己所说的，这叫做生于忧患，死于安乐。
自从罢黜百家，独尊儒术之后，儒家一家独大，没有了对手。
长时间下来之后，许许多多的儒家门人都懈怠了。
只想稳固住他们诸多先贤所打下来的江山，从而依靠着这些，保住他们超然的地位。
至于其余的，则要淡化的太多。
他们生活的太安逸了，远没有春秋战国之时的飞速发展，和锐意进取。
一代代的发展下来，思想是越来越禁锢。
西汉时期，公羊之儒，还是非常积极进取的。
那时候的儒家，是真的有着超强的战斗力。
腰间挎着剑，嘴里说经义，辩论道理。
只靠嘴分不出胜负，就拔剑而起，血溅五步！
那叫一个武德充沛。
不仅仅对内如此，对外更是刚猛无比！
十世之仇犹可报！
犯强汉者，虽远必诛！
所以这大汉有着大汉的雄风。
但随着发展，勇猛刚进的公羊之儒，慢慢的被抛弃。
被更为温和的谷梁以及其余之儒所取代。
一步步的发展下来，各种的繁文缛节是越来越多。
孔夫子当初带领门人弟子，在混乱的春秋时期，挎剑周游列国讲学的那种进取，是越来越少。
禁锢越来越多。
对人的压制也越来越多。
对内强势无比，对外则手段温和，缺少血性。
就比如大宋的那些文官们，若是西汉时期的那些公羊儒生，怎么可能会如此之憋屈？
早就一个个呼喊着十世之仇犹可，一个个持着剑，前仆后继的冲上去了。
独汉以强亡。
汉强大的，不仅仅是军队。
当时占据主导地位的儒学，也同样强势。
哪怕东汉之时，占据主导地位的，已经不是刚烈无比的公羊之儒。
但整体上，儒学还是很有血性，很强势的。
可是随着一步步的发展，最终却变成了什么？
儒家长时间一家独大的发展下去，是不好的。……
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