第一百三十三章 辩经(三)-第2/2页

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    “诸位,现在大家对于星球说还有什么疑问吗?”

    齐枫笑着说道。

    十三世家的人没人说话,即使是最顽固的郑玄,也知道这次是他们输了。

    见众人不说话,齐枫再次说道:

    “诸位,既然大家都认可星球说,那由星辰造成的祥瑞或灾异自然也都不能作数了,大家是否认同?”

    台下的太学生们点点头。在以往,大家都认为星辰之上有神灵,所以对于一些星相,会将其认为是上天降下的训示,代表着祥瑞或灾异。

    比如,最简单的残月,“五星连珠”,又比如“荧惑守心”,“日食”,“月食”都是祥瑞和灾异中的典型代表。

    但是现在既然大家都看到星辰之上是不毛之地,没有神灵,那自然也不能将星相当做祥瑞或灾异。

    但还是有人问道:

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    “殿下,既然星相不代表祥瑞或灾异,那星相又是如何出现的?”

    “我用最简单的月亮的阴晴圆缺来演示一下,你们就知道了。

    齐枫说着,让人拿上来两颗大小不一的圆球和一支蜡烛。

    齐枫将小球举起。“这就是月亮,因为月亮本身不发光,所谓明月清辉,不过反射的太阳光。”

    众人似懂非懂的看着那被烛光照亮的小球,有人突然小声问道:“那应该一直是圆月才对,圆月和残月如何形成?”

    “不错,但我在《中等物理》中说过,所有星球都按某种规律一直运动。”齐枫说着,又拿起另外一颗大球,挡在了代表月亮的小球,和代表太阳的烛火间。

    然后齐枫缓缓移动小球围绕大球旋转,将月亮的盈缺变化,清楚的演示给众人看。

    “所谓月盈、月缺,其实是我们在星球上能看到多少被阳光照亮的地方。因为月亮围绕着转动。初一时,它在我们生活的星球和太阳的中间,我们只能看到它背光的一面,所以只用眼睛看不到它的存在。初七初八时,月亮移动到我们的侧面,此时我们我们生活的星球上旁观者清,可以看到它东边暗,西边亮,便是所谓‘上弦月’。等到了十五,月亮又绕到我们生活的星球的背面,此时,我们便可以看到它完整的迎光面,便是满月的日子,然后它继续旋转,到了十八、九,就会西边暗、东边亮,成了下弦月!转一圈下来正好一个月!”

    “这就是所谓的月有阴晴圆缺的由来。它完全就是由星体的运动所造成的,完全与灾异无关。

    圣人有言,天行有常,应之以治则吉,应之以乱则凶!

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    意思是,天地运行的规律亘古不变,不以君王的贤明昏庸为转移。用同样的天象去解释治世就是所谓吉兆,解释乱世就是所谓的凶兆!”


    本章完

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