帮助曹操割据一方，看似王佐，建功立业。
实则满脑子里计算的都是荀家如何在乱世中安身，获得最大的好处。
还有句话说的好，穷则独善其身，达则兼济天下。
而你现在，就是穷则独善其身。
你穷的不是你的家世，不是你的资产，不是的权势，而是你的思想，你的认知啊！
所以啊，你现在长得帅，撒香水，和每个人关系都不错。
你做的一切，都是为了让别人承认你是王佐之才。
而从来没有想过，或者说你没有尝试去做。
如何改变这个乱世，去‘治天命’、‘裁万物’、‘骋能而化之’。
我袁谭，继承了你们荀家荀圣人的衣钵，身体力行。
但你们荀家人，却站到我的对立面上，何其可笑，何其可笑！”
荀彧面色羞红，张了张嘴，却是说不出话来。
袁谭又喝了口水，继续喷道：“文若，你是个聪明人。
有没有想过一个问题，皮之不存毛将焉附！
只有这人道昌盛，你们荀家，我们袁家才能长盛不衰。
否则的话，你们荀家就算再强盛。
如前汉的卫家、窦家之类，败亡也是早晚的事情。”
荀彧默然不语。
袁谭见状，又对郭嘉道：“奉孝，荀圣人还有一句话，叫做人之初性本恶。
虽然尖酸刻薄，却是说到根子上了。
天道不仁以万物为刍狗。
人想活下来，就是要吃，就是要索取。
生而有好利焉、生而有疾恶焉、生而有耳目之欲，有好色焉。
如果从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴。
所谓化性起伪，一切真善美好的东西。
都是违背天道的，都是要人靠努力去争取并维护的。
如何争取维护，礼法并举！
礼无上限，而法定下限。
或者说，法是礼下限，任何人都不能违背法，因为人性本恶，而恶无止境。
文若，志才，你们和曹孟德朝夕相处，对人性之恶，应该深有体会吧！
不要说什么大志，大志谁都有。
就看他怎么做的！
这个叫论迹不论心，论心世上无完人。
所以呢，我苦心孤诣，在青州兴学，兴百匠，建立人道，为的是什么？
不还是为了真善美可持续的发展。
或者说直白点，我要做的是顶层设计，设计出一个人人向善的制度。
同时，让这个制度可以永久的维护下去，阵阵的达到万世。”
“这怎么可能？！”
戏志才断然出声，“人生而不同，有些人聪明，有些人蠢笨。
聪明的人，自然要掠取更多的财富，不然为什么要聪明？
只要聪明的人持续的掠夺下去，总有一天蠢笨的人无法生存。
那个时候必然要天下大乱，杀掉大部分的人，再重新开始！”
“哟呵！”
袁谭眼前一亮，这个戏志才不简单啊，居然看出了精英主义和轮回。“正因为如此，我们这种人，这种设计顶层的人，才要考虑到这个方面。……
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实则满脑子里计算的都是荀家如何在乱世中安身，获得最大的好处。
还有句话说的好，穷则独善其身，达则兼济天下。
而你现在，就是穷则独善其身。
你穷的不是你的家世，不是你的资产，不是的权势，而是你的思想，你的认知啊！
所以啊，你现在长得帅，撒香水，和每个人关系都不错。
你做的一切，都是为了让别人承认你是王佐之才。
而从来没有想过，或者说你没有尝试去做。
如何改变这个乱世，去‘治天命’、‘裁万物’、‘骋能而化之’。
我袁谭，继承了你们荀家荀圣人的衣钵，身体力行。
但你们荀家人，却站到我的对立面上，何其可笑，何其可笑！”
荀彧面色羞红，张了张嘴，却是说不出话来。
袁谭又喝了口水，继续喷道：“文若，你是个聪明人。
有没有想过一个问题，皮之不存毛将焉附！
只有这人道昌盛，你们荀家，我们袁家才能长盛不衰。
否则的话，你们荀家就算再强盛。
如前汉的卫家、窦家之类，败亡也是早晚的事情。”
荀彧默然不语。
袁谭见状，又对郭嘉道：“奉孝，荀圣人还有一句话，叫做人之初性本恶。
虽然尖酸刻薄，却是说到根子上了。
天道不仁以万物为刍狗。
人想活下来，就是要吃，就是要索取。
生而有好利焉、生而有疾恶焉、生而有耳目之欲，有好色焉。
如果从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴。
所谓化性起伪，一切真善美好的东西。
都是违背天道的，都是要人靠努力去争取并维护的。
如何争取维护，礼法并举！
礼无上限，而法定下限。
或者说，法是礼下限，任何人都不能违背法，因为人性本恶，而恶无止境。
文若，志才，你们和曹孟德朝夕相处，对人性之恶，应该深有体会吧！
不要说什么大志，大志谁都有。
就看他怎么做的！
这个叫论迹不论心，论心世上无完人。
所以呢，我苦心孤诣，在青州兴学，兴百匠，建立人道，为的是什么？
不还是为了真善美可持续的发展。
或者说直白点，我要做的是顶层设计，设计出一个人人向善的制度。
同时，让这个制度可以永久的维护下去，阵阵的达到万世。”
“这怎么可能？！”
戏志才断然出声，“人生而不同，有些人聪明，有些人蠢笨。
聪明的人，自然要掠取更多的财富，不然为什么要聪明？
只要聪明的人持续的掠夺下去，总有一天蠢笨的人无法生存。
那个时候必然要天下大乱，杀掉大部分的人，再重新开始！”
“哟呵！”
袁谭眼前一亮，这个戏志才不简单啊，居然看出了精英主义和轮回。“正因为如此，我们这种人，这种设计顶层的人，才要考虑到这个方面。……
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