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那份觉察跟道之间，究竟什么关系，我不知道。.: 。品書網
因为我不害怕生活，所以按照这个“想”来进行选择的时候，没有什么好犹豫的。这个二元世界不真实，其次，我根本没有任何必要去强求什么，自然也不会害怕未来。
那么，每次按照这个“想”来选择的时候，由于我的不害怕生活，所以发生什么都还不错。自然，我会认为有一个东西在负责流动，有一个东西将这一切安排得井井有条。
哪怕我的这个“想”跟脑子里的扭曲相去甚远，哪怕用鼻子想也知道这是一个错误的选择，我依旧会按照这个“想”来进行选择，而不是听从脑子里的扭曲。
因为，我不害怕生活。
每次都按照这个“想”之后，那么将这个“想”取个名字，叫做“道”。整件事情这样顺理成章下来，道、梵、帝、佛、真主……不过，必须强调，这个仅仅是一种猜测。
我没法证明“道”的存在，我只能知道“我存在”。
只能说，这种猜测非常合理。但同样的，科学的猜测依旧非常合理。所以，不论猜测多么合理，都无法否定这只是一种猜测。
而且，这种所谓的“合理”是谁在判断？大脑里的扭曲啊！一想到是通过脑子里的扭曲来判断是否合理，我瞬间不想再继续思考下去。
我怎么知道对我而言是合理的猜测，它是真实呢？
先煮饭，在煮饭的时间里，去切菜烧菜等等，是一种合理。但是我一定要这样做吗？或者说，这种合理到哪里都合理吗？有没有一个地方，必须先‘弄’菜然后再煮饭？
这一切不过是建立在“不‘浪’费时间”的基础，但谁规定不能‘浪’费时间呢？因为大多数人都在城市生活，因为大多数人都是在用时间换取金钱，因为大多数人觉得不能‘浪’费时间，所以这个是合理的？
呸！
袁长突然想到一种可能‘性’，关于那份觉察的。
有没有这种可能，我此刻的所有感受，都是“那份觉察”觉察到的内容。只是每次在觉察到内容的时候，都会有袁长这个角‘色’存在。而且，袁长这个角‘色’并非全部存在，仅仅存在双手、双脚、躯干，以及部分鼻梁。
于是，我判定，这是袁长这个角‘色’从眼睛里看到的世界。所以，袁长这个角‘色’是真实存在的。你看嘛，每次我去往哪里，都是从这个视野看到世界，袁长这个角‘色’怎么可能虚假呢？
“那份觉察”觉察的思维和情绪，都是跟这个角‘色’有关，于是认定是袁长这个角‘色’跟世界互动之后的结果。那么，袁长这个角‘色’是真实存在的。
靠！
‘精’心策划的梦境。
因为每个觉察画面之，都存在袁长这个角‘色’的身体，所以认定我是袁长这个角‘色’？
因为每次觉察到“让手臂抬起来”这个思维，以及手臂跟着抬起来的这个觉察画面，认定我是袁长这个角‘色’？
我怎么知道袁长这个角‘色’的‘肉’体跟思维是配套的？
果然，算认为角‘色’的思维可以控制角‘色’的‘肉’体，这同样只是一种猜测。为什么袁长这个角‘色’的‘肉’体一定要有思维呢？凭什么确认袁长这个角‘色’是由‘精’神和身体组成的呢？
那份思考是我的思考吗？或者说，那份思考是属于袁长这个角‘色’的吗？
我不知道，只是觉察到这份思考的相关‘性’都只是与袁长这个角‘色’的记忆有关。或者说，觉察到这份思考所建立的记忆都是采用袁长这个角‘色’的部分身体作为觉察视野。
仅此而已。
真是见鬼了，袁长这个角‘色’突然之间变得荒谬不已。
像，每幅画都有几片树叶，那么我宣称这些画都是一颗树的视野，这是不是太将猜测当回事？是不是太侮辱自己的智商了？
靠，严格来说，智商这些词汇都应该消失。什么智商？谁的智商？我怎么知道这份智商跟这个角‘色’是配套的？……
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