35. 第35章 乡试秋闱-第3/6页

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    听到对面传来的话,霍霖看到角落的水桶,回道“有的,林兄。”

    对面的人听到霍霖的回话更起劲了“刚刚听霍兄说是第一次参加乡试,林某托大分享一些经验,这水一是为了饮用,一是防止我等的号房中发生火情可以自救。”

    霍霖听此点点头,发现对面的人听不见后就也回道“谢谢林兄告知。”虽然这个消息家中已经派人整理成册告诉过他了。

    “要和霍兄弟说的是霍兄明天早上拿到试卷前往炉子里添点儿炭火,可以在上面慢慢温水,省的考试中途想喝水找不到水。”

    对面还真说出了自己的经验之谈,霍霖仔细思来觉得此法确实可行,于是两人就继续这么唠嗑起来,就当给自己做个伴了。

    霍霖在考场的第一夜就这么过去了。

    第一天。

    “砰”

    随着礼炮响起,昭示着考试的开始,无论如何考场的大门也不会开启。

    霍霖把玩着手中雕刻着繁复花纹的镂空毛笔,等待着卷子的到来。

    与自己家中演示的一般,负责的衙役递给自己一卷试卷,霍霖打开放好。

    衙役举着题榜一一展示给学子观看,霍霖一瞧很棒,三道四书题与四道经义题至少有两道做过。

    不过霍霖也没有沾沾自喜,因为他知道那些从小就开始启蒙读书的人大概率是做过的比他还多。

    三道四书题每道都要写两百字字以上,四道经义题则需要写三百字以上,第一天并不轻松,霍霖先把自己曾经做过的觉得非常不错的先润色后写出来,再去想其他没有做过的题如何做。6

    吭吭哧哧一上午终于写完了两道,霍霖甩甩自己略微有点酸的手,准备再写一道就去吃点儿东西再继续。

    四书题皆需要学子以八股文为格式进行书写,有人说如此作为会限制学子的思维,但实际上先帝之所以设立八股文,也是想让学子体会儒学经典中的圣人思想,并掌握正、反、起、承、转、合,从多角度和层次去思考问题,从而培养学子的思考能力,身为大兴朝原住民的霍霖觉得八股取士对大兴来说是利大于弊的。

    第三道霍霖还没有仔细看过,这次认真地看了下“禽兽逼人,则近于禽兽”

    这是什么神奇的题目

    恕我孤陋寡闻了。

    霍霖知道这题目来自于哪里,这道题可以说是一道技艺高超的截搭题了。

    为了给自己的弹幕朋友小小的解惑,霍霖自言自语地呢喃出声“这道题应该是出自孟子滕文公里。”

    他在脑中思索着那段话“当尧之时,天下犹未平禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人。”1

    中间出现尧舜禹等圣人所行之事,舜掌火焚之驱赶禽兽,禹疏九河三国家门而不入,稷教导百姓种植五谷。

    而最后面那一句则是“人之有道也,饱食、暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”1

    内容繁多,霍霖只觉得头绪纷纭,要想做好并不容易。

    霍霖思考着曾经做的题目,要想做好这道题不能仅仅只考虑到截搭的这一句,得把整节的思想融汇在内,最好是依据古文分为上中下来答题。

    整节前期讲洪荒中百姓生存困难,中间是圣人迭起平祸害,最后讲的是仓廪实则施以教化。

    霍霖现在要做的就是融合自己的见解加以阐述。

    以“靖物害者,当念人心之害矣。”加一破题。……
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