此时的房间之内充斥一股浓烈的酒水味，僧人躺在地上嘴里不停嘟囔着什么，橙无书也听不清。
僧人喝醉了？橙无书有点懵，他记得在佛门戒律里面僧人是不允许喝酒的。
橙无书不饮酒而且不太喜欢酒水的味道，起因是当初母亲失踪，父亲终日酗酒，对家里的事情不管不顾也不去寻找母亲的下落，此时房间里的味道一下子就把他拉入了那段痛苦的回忆之中。
少年站在原地不知该如何是好，好在过了不久僧人踉踉跄跄的站起了身，看到橙无书僧人一下就认了出来，笑着双手合十行礼，期间站姿不稳还打着酒嗝。
小施主，原来是你啊说完这话僧人一个不稳差点摔倒在地，好在橙无书及时扶住了他。
橙无书想问他住在哪间客房好送他回去休息，可话还没出口僧人就直接昏睡过去了，无奈橙无书只好把他扶着躺在自己的床铺上。
本来橙无书今夜是打算练习阴阳拳的，但如今有外人在他不好练习，就只能继续研究那本《武辈机要》。
第二天天还未亮僧人就醒来，醒来之后看到自己躺在别人的床上急忙向橙无书道歉，双手合十嘴里不停念叨阿弥陀佛，橙无书笑着表示没事，僧人才停下弯腰道歉的动作。
橙无书好奇问道：昨天是什么情况，而且你不是和尚吗怎么会那个橙无书没有直接吧饮酒两个字说出来，而是做了一个举杯饮酒的手势。
僧人笑着解释道：昨天小僧从酒楼里面出来之后，见到这几个泼皮无赖酒后正在调戏一位姑娘，小僧见到肯定不能一走了之，但渡船规定不能打架，所以就在原地打坐和他们耗着，最后酒劲上头就有点迷糊，后面发生的事情小施主你也就知道了，说完这些话僧人再次向橙无书行礼。
至于为什么喝酒僧人说完这句话笑了笑，一手扶额一手指着心口佛不见我，我自见佛，那不喝酒的和尚如何见得佛祖说这话的口吻和动作丝毫不像一位出家人，简直和橙无书第一次见到的那位儒雅和尚判若两人。
橙无书本来想问僧人的名讳，但想起来僧不言名道不言寿的忌讳就自我介绍。
我叫橙无书，橙子的橙，家徒四壁的无书。
说完这句话橙无书就忍不住先笑了起来，这还是橙无书第一次这样介绍自己，之所以这样介绍自己还是因为史田的一句玩笑话家徒四壁可不就是无书嘛。
僧人也做自我介绍：小僧法号梦粱，在中洲莲花寺出家。
梦粱看到橙无书手中的书本，就问他难道也是一名武夫，橙无书笑着回应说刚踏上武夫修行之路没多久。紧接着梦粱就开始自我讲述在修行一道上，我们佛家和道家有所不同，道家主要是走修士的道路其中剑法和雷法最为出名，而我们佛家就是以武夫为主要道路。
佛家主修武夫，这还是橙无书头一次听说，立马就来了兴趣，梦粱看橙无书那好奇询问的眼神他也不卖关子。
道家走修士路线是因为，道家以‘道’为核心，认为天道无为主张道法自然，提出无为而治以雌守雄以柔克刚刚柔并济的治世之法，也就是随心所欲，与传统修士不谋而合；而我们佛家讲究众生皆有佛性，众生从皆能成佛，众生平等，众善奉行所以我们认为众生皆是**凡胎，皆是可以修成金身罗汉。
这幅场景不知道的人还以为和尚在传播佛法。
梦粱说的口干舌燥向橙无书讨了一杯水，一杯水下肚他继续开口但我们佛家讲究一个去留由天，一切随缘，得之坦然，失之淡然所以在武夫第三境的时候很难结出武夫胆，不过只要迈出这道坎我们佛家武夫往往都是凝聚出金色武夫胆，而且也是最容易达到金身境界的，是以无敌之姿达到金身境。
橙无书听完这些，觉得甚是奇妙，这些事情可是从未听说过，不过他反思了一下，换了一副认真的面孔问梦粱：你怕不是来给我传播佛法的吧，想让我剃度出家？。
听到这话梦粱也是微微一笑恢复到了那个温文儒雅的和尚面孔刚才小僧不是提到了吗众生皆有佛性，所以只要心中有佛，皆是我门弟子。
心中有佛，那么这佛是什么！
两人一直聊到天亮，期间梦粱说北玄洲目前战争爆发，有些地方生灵涂炭，他们莲花寺不少僧人都来这里普度众生弘扬佛法，他呢就想趁此机会去外面的世界看一看。……
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