《易经》中的这句话是说如果天道之数为五十，那么鸿钧能用的就是这其中的四十九。
在玉京山紫霄宫传道之后，道祖鸿钧就以己身合道了。鸿钧合道，合的就是这四十九天道。自此，鸿钧基本隐世不出，四十九天道也彻底稳定。
命运命运，一为命一为运。命是定数，运是变数。
这四十九天道就是定数的“命”。而剩下的那个“一”的天道则是变数“运”，是鸿钧掌握之外的力量。
“命”是固定的，举个例子来说，就像真空中的光速，就像特定条件下的绝对零度，只要确定了条件，那么结果就是肯定的、已知的。
那什么是“运”呢？它就像是电子云，就像是布朗运动，是不确定的，无法预测的。
命运合一，就是完整的天道。
什么是“天道”？天道就是天地中的大道。
混沌之中大道无穷，但天地之间的大道却是有限的。天地之间的大道被命名为天地之道，也就是常说的天道。
什么是“大道”？道就是路。大道就是道理、法则，是混沌中所有事物变化时都需要遵循的路和规则。
易道即为命运变化之道，是天地之间一切事物的变化之道！
利用易道，伏羲不仅能识天命，更能识天运，进而甚至影响命运！
这就是天皇伏羲氏么？陈曦再次看向不远处背对自己负手而立的鼎灵，心中不禁对这位天皇陛下肃然起敬。
参悟了易之后，伏羲并没有敝扫自珍，而是将其传授出去了。像夏传的《连山易》、商传的《归藏易》、周传的《周易》，都是后人根据伏羲的传授编写的。然而，除了伏羲，其他的“易”的传人都只是片面的获得了“识运”的能力，而没有影响命运的能力。看来，这确实是连天道都禁忌的能力！
其中后来传世的《周易》，是周文王为了降低学习易学的难度而编写的，不仅是把先天八卦简化为后天八卦，更是推导出了六十四卦，这就使得入门的难度变得很低了。但是，却离“归一”的目标更远了。
之后，陈曦又简单浏览了一些其他的内容，而后便将重点放在了接下来要做的修炼之上。
从起始的神修功法《大哉乾元曲》、精修功法《至哉坤元功》到攻伐之术《洊雷·震》、身法《随风·巽》以及之前提到过的侦查法术《风行地上·观》、防御法术《兼山·艮》。
陈曦这才发现：原来《易经》的六十四卦就是六十四部顶级功法！
本章完
本站网站:www.123shuku.com
在玉京山紫霄宫传道之后，道祖鸿钧就以己身合道了。鸿钧合道，合的就是这四十九天道。自此，鸿钧基本隐世不出，四十九天道也彻底稳定。
命运命运，一为命一为运。命是定数，运是变数。
这四十九天道就是定数的“命”。而剩下的那个“一”的天道则是变数“运”，是鸿钧掌握之外的力量。
“命”是固定的，举个例子来说，就像真空中的光速，就像特定条件下的绝对零度，只要确定了条件，那么结果就是肯定的、已知的。
那什么是“运”呢？它就像是电子云，就像是布朗运动，是不确定的，无法预测的。
命运合一，就是完整的天道。
什么是“天道”？天道就是天地中的大道。
混沌之中大道无穷，但天地之间的大道却是有限的。天地之间的大道被命名为天地之道，也就是常说的天道。
什么是“大道”？道就是路。大道就是道理、法则，是混沌中所有事物变化时都需要遵循的路和规则。
易道即为命运变化之道，是天地之间一切事物的变化之道！
利用易道，伏羲不仅能识天命，更能识天运，进而甚至影响命运！
这就是天皇伏羲氏么？陈曦再次看向不远处背对自己负手而立的鼎灵，心中不禁对这位天皇陛下肃然起敬。
参悟了易之后，伏羲并没有敝扫自珍，而是将其传授出去了。像夏传的《连山易》、商传的《归藏易》、周传的《周易》，都是后人根据伏羲的传授编写的。然而，除了伏羲，其他的“易”的传人都只是片面的获得了“识运”的能力，而没有影响命运的能力。看来，这确实是连天道都禁忌的能力！
其中后来传世的《周易》，是周文王为了降低学习易学的难度而编写的，不仅是把先天八卦简化为后天八卦，更是推导出了六十四卦，这就使得入门的难度变得很低了。但是，却离“归一”的目标更远了。
之后，陈曦又简单浏览了一些其他的内容，而后便将重点放在了接下来要做的修炼之上。
从起始的神修功法《大哉乾元曲》、精修功法《至哉坤元功》到攻伐之术《洊雷·震》、身法《随风·巽》以及之前提到过的侦查法术《风行地上·观》、防御法术《兼山·艮》。
陈曦这才发现：原来《易经》的六十四卦就是六十四部顶级功法！
本章完
本站网站:www.123shuku.com