第八十二章 元血与咒术

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  两套秘术,作用效果完全不同。

  但都涉及一个共同的概念。

  元血。

  李恩威依然记得上辈子第一次进入三尊道观拜神的时候,老乔曾经跟自己说过,**凡胎是无法直接承载真元的,只能通过假想一个元海来实现。

  后来李恩威一路修行,发现果然如此,甚至还据此将元血假想到金鼎之内,转世不灭。

  而现在,这两套秘术都告诉他,人体虽然无法直接承载真元,但不代表真元无 基于这个结论,不少修行者便开始研究不同类型真元对修行者本体的不同影响。

  其中走肉身道的真元类型,譬如三尊道的元黄真元,便据此发明了一个名为“元血”的概念。

  长期修炼元黄真元者,浑身气血越来越适应元黄气息,甚至能短时间内作为元黄真元的载体。

  这种载体,能让走肉身道的修行者比其他类型的修行者更有效率调动元黄真元,越炼越强。

  这种载体,便是元血。

  “卢氏兄弟正是借助元血,实现短时间内互借真元的目的。”

  “这相当于其中一人是另一人的后备‘电池’,能够提升一日之内战斗的续航能力。”

  “若是寻常两兄弟,这个功法效用不大,毕竟能够两人同时出手,为什么载真元的,只能通过假想一个元海来实现。

  后来李恩威一路修行,发现果然如此,甚至还据此将元血假想到金鼎之内,转世不灭。

  而现在,这两套秘术都告诉他,人体虽然无法直接承载真元,但不代表真元无法影响修行者本身。

  这也是理所当然的,若肉身、灵魂、真元三者彼此不存在任何意义上的交集,那修行者远超常人的气血、体魄、元神,又从何而来呢?

  玄白真元通灵器物的逻辑又在哪里呢?

 主那个残破元海之后,依然没有任何负面影响。

  因为从他夺舍那一刻起,决定“孙立秋”修为高低,身魂强弱的关键因素,就是金鼎中属于李恩威的外元海了。

  这就是真元影响修行者的直接体现。

  基于这个结论,不少修行者便开始研究不同类型真元对修行者本体的不同影响。

  其中走肉身道的真元类型,譬如三尊道的元黄真元,便据此发明了一个名为“元血”的概念。

  长期修炼元黄真元者,浑身气甚至能短时间内作为元黄真元的载体。

  这种载体,能让走肉身道的修行者比其他类型的修行者更有效率调动元黄真元,越炼越强。

  这种载体,便是元血。

  “卢氏兄弟正是借助元血,实现短时间内互借真元的目的。”

  “这相当于其中一人是另一人的后备‘电池’,能够提升一日之内战斗的续航能力。”

  “若是寻常两兄弟,这个功法效用不大,毕竟能够两人同时出手,为什么要一个个来?”

  “但卢氏兄弟二为一体,只以一个身份露面,这种秘术就有实用价值了。”

  搞清楚互借真元的原理,李恩威便同时搞清楚卫长风那个“元血咒术”的原理。

  织教本身不走肉身道,更不修炼三色真元。….

    但他们多年遭受三尊正道打压,于是慢慢有人根据元血这个概念,钻研出一套专门针对元黄真元的咒术,作为对抗三尊道修行者的手段。

  “我虽然没有特定主修哪一类真元,但上一世拜无极天尊最多,所以对元黄真元最熟悉。”

  “至于运用方面,因为还没学过法术道术,多是与人贴身肉搏,所以同样是元黄真元最熟,其次是玄白真元。”

  “有这个基础在,我修习这两套秘术必定事半功倍。”

  “唯  昨日午后,她收到一封信,邀请她到摩崖岭破庙来一趟。

  信是匿名的,但孟媛瞬间就猜到是谁给她写信,心头不禁一热。

  那日大闹卢家堡后,她多次暗中潜入打探“孙立秋”的去向,但都无果。

  唯一安慰的是,没有见到对方尸体,大概已经脱身。

  半日后,来到破庙,孟媛感到一丝异样气息,目光一喜,迅速推门而入。

  然而,庙堂空空无人,依旧只有一封信。

  “孟师亲启。”

  “弟子孙立秋跪地三叩首。”……
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