却说这小和尚闻道和蚊子闻智自此心神相通，那闻智体内原本应该是妖元，却不知道怎么居然是和小和尚同源同质的真元，并且真元浑厚，比闻道小和尚也差不了多少。
闻道小和尚对蚊子闻智说道：你我本是伙伴，现你已灵智大开，智慧不输人类修者，我自更不能再将你当做灵宠。你我心神相连，真元相同，自此以后，你我便师兄弟相称。我便是你的师兄，你便是我的师弟。
闻智大喜过望，恭恭敬敬的通过心神传音：师兄请了。闻智一定听师兄的话。
小和尚又道：你既叫我一声师兄，我便有责任教导你，引你走上正途。天地万物，尽皆有灵。你本虫豸，生来蒙昧混沌，吸食鲜血，乃为生存之本能，本无可厚非。今既已开了灵智，便不再与那虫蚁之流为伍，已是这世间有灵之属。吸食血液，虽是你的本能，却不能再为本能所掌控。今日我代师传你清心咒，此乃佛门无上法门，妙用无穷。你虽尚口不能言，但当在心中时时念诵，便可令心智清明，不为外邪所扰，不为外物所控。
闻智大喜，屈了六足，伏在地上，对那闻道小和尚拜了又拜。小和尚便通过心神，将清心咒一字一句传授给闻智。又让闻智复述，一字一句地进行纠正，直到闻智念诵完全无误，方才罢休。那闻智得了这清心咒的法门，如获至宝。虽然那经文十分拗口，闻智也并不十分理解经文的意思，但它却时时吟诵，一刻也不愿停止。
待的闻智诵读纯熟，闻道又渐次传了它金刚经圆觉经华严经等，均要求诵到纯熟。那闻智也是刻苦，一刻也不肯停止。
闻道闻智一僧一蚊一路向东，晓行夜宿，漫无目的一路云游。闻智只躲在闻道袖中诵经修行，诸事不闻不问。一路上，闻道见闻智刻苦，甚是欣慰，便又逐步为闻智讲解了佛道修行之法，这佛门修行，为求解脱，得菩萨道，须从禅修开始，早晚打坐，利用一切时间经行或行禅，以初禅为初步入门，然后依次成就气住初果见性，便已是神通具足，万法无碍。再往上，便是修得罗汉菩萨佛陀果位。
佛修法门简单，难在心性。闻道小和尚就是证了初果，结了气丹，出了阴神。此次云游，便为明心见性。所谓念起即觉，时刻警醒。闻道此时，以守好身口意，为首要。身，就是众善奉行诸恶莫作。口，就是莫议人非，莫争口舌，言而有信，不妄语，不绮语。意，就是所思所想，慎微慎独，起心动念皆为善良仁爱，悲悯苍生。
道修法门很多，却是有着正邪旁门的区别。正道重内炼自身精元，旁门好借助自然能量，邪修行采补夺元炼魂之事。便是正道各派修炼的方式途径也各自不同，但其基础无非就是发自内心的去观照自己的起心动念，纠正自己的一言一行，抱无思无为清静之心，恬然淡然，行绝谷忘情纳津吐纳持静持戒存想采日精月华导引闭息自然无为等功法，勤加修炼，得炼精化气，炼气化神之境，打通大小周天，进而激活海底轮，开中脉，破百会，臻炼虚合道之玄道，神通道术信手拈来。之后便是成就仙人果位，白日飞升，自有另一番天地。
精怪修行要困难的多，就动物而言，短暂的寿命艰苦的生存环境贫乏的物质条件低下的智能浅薄的法缘，致使其修行基本成为不可能。对植物而言，即便有漫长的生命，可要形成一点点灵智，那时间，起码也是以千年万年计。至于那些山石等死物，先要有了生命再说吧。但世间总有一些奇妙的无法理解的机缘，也因此才可见精怪修行。
精怪俗称为妖，以元神显神异的乃是妖精，以肉身成就人身可称妖怪。妖精有的可假借人身化形，虽然普通人看不破，但是得道高人一眼便能望穿。妖怪化身是经历天劫洗礼后跨越物种限制真的成为人，化身后几与普通人无异，也能同人一样修行。
精怪修行，有的是因为长期和人杂居在一起，见的人的行为多了，又在机缘巧合之下灵光一闪，开始思考开始模仿人类而不再仅仅是凭本能行事。有的是长期在日光月华或天地灵气洗礼下，有了懵懵懂懂的自我意识。还有的便如闻智这样完完全全的机缘巧合，莫名其妙就获得了某种机缘而开了灵智。这些开了灵智有了自我意识的初级精怪开始有意识地吸收天地日月精华成长起来，有了显神的本事，这时候才能称为妖精。妖精经过漫长的岁月，于某天应劫，化身成人，便成为妖怪了。……
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