幻灵沙海中最常见的灵气异象就是灵气沙暴，每次灵气沙暴到来时司命巫朔都会驱使手中的“坤玉法轮”将其驱散，“坤玉法轮”是巫族传承下来的土属性中品法宝，炼制极其不易，是上一代大巫祝花费重金在外寻得四阶土属性坤玉石经炼器大师数年炼制而成，其篆刻的铭文也是上古流传的“镇土纹”，故“坤玉法轮”有平息土属性混乱灵力异象的作用，随着那位篆刻铭文的炼器大师仙逝后此传承法宝也成了孤品。
元丹期巅峰修士驱动“坤玉法轮”只能发挥其六成的威力，唯有亲和土属性的结丹期巫族修士方能发挥十成，但巫族现今唯有金丹巅峰的大巫祝和金丹中期的大司命两位结丹修士，他们亲和的都不是土属性灵力，其余满足土属性亲和条件的巫族老一辈修士皆被卡在元丹期不能寸进，故这件土属性巫族传承法宝便由司命巫朔代为使用，有此宝加持的司命巫朔已能牵制一名未拥有法宝的金丹初期修士一阵。
修士的本命法宝只能在结丹期用自身丹火炼制，本命法宝与自身相通，驱使起来如若臂膀，斗法时更能发挥十二成威力，若主修的功法品阶突破天阶，功法中会自带本命法宝的炼制方法及所需材料，如若寻到更高品的阶材料来炼制本命法宝，那炼制成功后的本命法宝至少能发挥十五成威力，本命法宝还能随着修士本身的修为进阶，传说修士修至那一界之巅——化神境，其本命法宝也会随之升阶成“破界至宝”。人间界的修士境界有炼气期、筑基期、元丹期、金丹期、元婴期、化神期的划分，其对应境界使用的宝具为法器、灵器、宝器、法宝、灵宝、破界至宝，部分修士修至当前境界的巅峰也能跨境界使用下一境界的宝具，但因其自身灵力供应不足则会导致宝具的威力大幅下降。
宝具中比较特殊的有两种存在，一种是灵宝，灵宝分为先天灵宝和后天灵宝，先天灵宝为天道演化凡物使其具有灵性并随着岁月成长，待达到一定条件后就会蜕变成先天灵宝，先天灵宝有自我意识会自己挑选主人，先天灵宝一旦诞生便会无限制成长，若满足成长条件最终会蜕变成混沌至宝；而后天灵宝多为古族和人族中精通炼器的宗师用多种高阶材料经过数百年炼制而成，像巨阙青龙剑就属于这一种，这类后天灵宝自炼成之日便具有毁天灭地之能，不像先天灵宝需要时间成长，后天灵宝炼成时威力就处于顶峰，虽不能成长至混沌至宝，也不能像本命法宝一样随着修为升阶，但后天灵宝已能诞生出器灵，随着器灵渡劫及不断融入更高阶的材料，后天灵宝根据器灵渡五劫的程度又被分为无阶后天灵宝、一阶后天灵宝、二阶后天灵宝、三阶后天灵宝、四阶后天灵宝、星辰至宝。后天灵宝所诞器灵一旦渡过五次雷劫就会蜕变成“星辰至宝”，星辰至宝威力比肩混沌至宝，亦是这人间界所能承载的极限。另一种是古宝，古宝是上个纪元古修士所炼制的法宝，其炼制的方法与现存的方式有很大差异，上面篆刻的铭文都是上古“篆金纹”，古宝附加的神通皆是闻所未闻的术法，古宝现今流传较广为人知的便是轩辕黄帝飞升后流传下来的“人皇鼎”，现由轩辕氏族所掌控，其神异之处不为人所知。
还有种另类的宝具名为“符宝”，“符宝”其实已经不能算做宝具了，它是符箓和法宝的结合体，是一种高阶的融合产物，其多由快要坐化的金丹修士和元丹修士将本命法宝或常年祭炼的宝器进行“溶解剥离”后注入进高阶的空白符箓中，一件法宝经过“溶解剥离”后最多可以制作出三张高阶符宝，一件常年祭炼的宝器经过“溶解剥离”后最多可以制作出三张低阶符宝。之前狩猎大赛巫起岚使用的巫族传承符箓“骨蕴罗刹刺”其实也算一种符宝，只是不入品阶，连低阶符宝都算不上，其威力只能对二阶初级妖兽或筑基期敌人造成些许伤害，而真正意义上的符宝，即便是低阶符宝，都能瞬间灭杀二阶妖兽或筑基期敌人。符宝在激发时需要注入大量灵力，对低阶修士而言会瞬间抽干其灵力使其处于不利之境，符宝自解封时便需要十几息的时间释放，在这个时间内击杀符宝使用者也能中断符宝的释放，所以符宝是一把双刃剑，用得好即能克敌制胜，用不好就是万劫不复。市面上流通的符宝大多数是攻击类的符宝，防御类的符宝极为珍贵，多是大家族嫡系子孙和大门派道传弟子的保命底牌。……
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