历史上的伟人很多，多的不足为奇。
那些伟人被世人称视为榜样，仿佛不可攀岩。
确实如此，我们中间又有多少人能于伟人相遇？而与伟人相遇的人，却从未将伟人当成一个人。
历史上有太多太多的伟人，他们为世界献出了一切，而世界报给他们的是无情的剥夺。
在这些伟人过世后，世人对这些事情大肆吹捧夸赞，或有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”我们这些后世人对于这些伟人的崇拜似于神仙。
但是在当时，能如此想之人竟无一个。
在那个时候，我们就是这样对待屈原的，他为我们留下了千古绝唱《离骚》，我们送给他一个汨罗江：真是一份厚礼。
我们是如此对待司马迁的，他给我们留下了无韵《史记》，而我们还给他痛苦终生的宫刑：真是看得起他。
我们就是如此对待杜甫的，他给我们留下了万章诗篇，我们给他一个左拾遗：也够大了。
我们就是如此对待岳飞的，他征战在外，保家卫国，我们赐给他“莫须有”：真是赏脸。
我们就是如此对待苏轼的，他为我们留下了绝妙词片，我们还他“乌台诗案”：也够意思了。
我们是如此对待曹雪芹的，他为我们留下了四大名著之一《红楼梦》，我们让他倾家荡产：就是看他不爽。
我们在那时对于那些伟人们是无情的摧残，摧残时毫不怜惜。
我们对于那些伟人已经够意思了。
屈原被我们称为中国第一大诗人，世界四大文化名人之一。这么大名声都给了他，还要怎样？
司马迁的《史记》被誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。这么大的名声都给了他，还要怎样？
杜甫被称为“诗圣”，诗圣啊！历史上有几个诗圣？够让他威风了吧，还要怎样？
岳飞也就一莽夫，但我们称为抗金名将，连他背上的字都记录史书，还要怎样？
苏轼、曹雪芹，我们就不薄，还要怎样？
是啊，还要怎样？还能怎样？
屈原被流放难道还一直想着成为文化人？司马迁被切除男根时，难道还高兴的想着成为史家之绝唱？杜甫颠沛流离，难道想着要成为诗圣？岳飞抗金难道还说：我是名将？苏轼、曹雪芹难道一直想着如何出名？
屈原那时想要的是有知义之士力劝怀王；司马迁那时若有一人愿劝阻武帝，便不会成为阴阳人；杜甫穷困时，若有一人给他饭吃，也不至于失去幼子，更不至于因饿腹几日后被撑死；岳飞那是若有一人阻，何来人头落地；苏轼那时若有一人助其于苦难，何来痛苦之思？
可在那时，那时的社会良知去哪了？
那些人在屈原被逐时，更加污蔑；那些人在司马迁遭受宫刑后，更加嘲笑；那些人在杜甫逃难时还趁火打劫；那些人在岳飞砍头时还向皇帝称赞；那些人在苏轼流放黄州时更加落井下石。
现在都有言：某某某费劲千辛万苦，奋斗努力终于成功了。这些让人听了很有战斗力。
但是屈原如此伟大，又成功了吗？他一生的坎坷，何来成功可言？司马迁写完史记后，难道会仰天大笑：“啊哈哈哈，我终于成功了。”？杜甫收到幼子之尸时，难道高兴道：“哈哈哈哈，我成功了，我要成为诗圣了。”？苏轼在狱中难道会开心的说：“哈，我要成为大文豪啦。”……
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