晓凡几人望着宗门前的石碑，思绪万千。原本以为只有传承弟子才能开宗立派，没想到被小山的女人做到了。虽然小山拒绝收徒，可如今加入恒山宗，也算了却拜师的遗憾。
谢丰得知后，在洛城一刻也待不住了，婉柔婉清出嫁的第二天就匆匆赶回仙门，抱着潘小山开怀大笑，连连夸赞，这可是爱江山，也爱美人啊！宗门设立，不少的事情需要处理，包括设立长老院，执事殿之类的事情，潘小山整日呆在恒山宗里无所事事，一切全都由白秀和几位师兄料理。
恒山宗的设立，在整个仙门名声大噪，更让所有人没想到的是，恒山宗成立第七天，再次宣布，仙门恒山宗只是恒山宗内宗，外宗在仙门之外。
以后外宗弟子优异者，可通过宗门选拔进入内宗修炼。
选拔每年一次，这让很多人都一下子活跃了起来，如果自己的族人加入外宗，那以后进入仙门也将容易很多。
只是知道外宗位置的人并不多，恒山宗也没有宣布外宗位置。
内宗选拔同样为每年一次，只不过不是为了选拔亲传弟子之类，而是直接授予恒山宗仙职。
恒山宗内，所有弟子都全力修炼，潘小山也开始帮助弟子修炼，在他心里还有一个大胆的想法在开始萌芽：那些无法开窍的万族之人，如何让他们也能七窍通灵，进入修仙之列。
恒山宗的一些改变，在仙门从未出现，三院院长也并没有干预。
这些改变，只是潘小山的初步想法，待到黎黎出来之后，他将全力对恒山宗再行调整，那个时候，整个真灵大陆的修仙体系都将发生天翻地覆的改变。
而也正是因为他的这种谋划，才让后面真灵大陆发生的动乱没有到达最糟糕的地步。
恒山宗大局已定，所有事情有几位师兄负责料理。
潘小山决定启程前往巫山，寻找巫凰下落。
白秀与潘小山一起，驾着仙鹤而去，消失在太一仙门东方天际。
真灵大陆东方，群山起伏，沟壑之间星星点点的村落散布，没有北方洛城这种大的城池，连稍大一点的城池也看不到。
这无边的山脉统称为巫山，其中桑坪族是巫山中最大的部落。
巫山修行的不是仙道法术，而是一种名为巫术的术法。
巫术诡异，千奇百怪。
他们不修炼内部灵力，也不操纵外灵，可是万族对巫山都敬而远之，不敢轻易招惹。
丹老对巫术也是知之甚少。
巫术分为白巫灵惠预思摄魂和灵媒。
白巫术法可以如同修士炼丹，主要是助人恢复。
灵惠术法可以召唤诡异的力量，也是巫术中主要的攻击手段。
预思术法传说具有预知未来的能力，能与神沟通，在巫山之中，凡是使用预思的族人，都被奉为神女。
自古以来，巫山还没有出现过一位会预思术法的男子。
摄魂术法可让人起死回生，借尸还魂，也可以控人魂魄，任由驱使。
灵媒术法最为诡异，与一个名叫幽冥的地方有关。
巫山之中并非所有人都可以修行巫术，只有那些神识非凡的人才可以掌握，只要掌握巫术，才有资格被称为巫师。
巫山各族对修行巫术有着一套自己的规则。
各族自己设立有巫师学堂，将自己族中的年轻一辈送去学习巫术基础。
学堂之后便是学府，只有一些大一点的部族才有能力开设。
再往后就是学宫和学院，不属于任何一个部族，单独为一方势力，巫山各族都可以将自己族内的年轻俊杰送去学习巫术。
按照等级划分，分别是学堂，学府，学宫，学院。
采用考评的方式进行巫师人才选拔，优异者可进入更高级的地方进行巫术学习。
巫师分为小巫师，巫师和大巫师三大等阶。
通过学府考评可称为小巫师，学宫为巫师，学院为大巫师。
等阶越高，所施展的巫术也越强大。
每个等阶下面按照会分为等级，每个等阶下分十会等级。
桑坪族的现任族长为十会大巫师。
此次前往桑坪族，潘小山要进行寻找的就是会预思术法和灵媒术法的人，也许只有他们，才可能知道巫凰的消息。
至于桑坪族族长，若能见到自然再好不过，潘小山也不强求，对桑坪族也不敢小觑。……
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谢丰得知后，在洛城一刻也待不住了，婉柔婉清出嫁的第二天就匆匆赶回仙门，抱着潘小山开怀大笑，连连夸赞，这可是爱江山，也爱美人啊！宗门设立，不少的事情需要处理，包括设立长老院，执事殿之类的事情，潘小山整日呆在恒山宗里无所事事，一切全都由白秀和几位师兄料理。
恒山宗的设立，在整个仙门名声大噪，更让所有人没想到的是，恒山宗成立第七天，再次宣布，仙门恒山宗只是恒山宗内宗，外宗在仙门之外。
以后外宗弟子优异者，可通过宗门选拔进入内宗修炼。
选拔每年一次，这让很多人都一下子活跃了起来，如果自己的族人加入外宗，那以后进入仙门也将容易很多。
只是知道外宗位置的人并不多，恒山宗也没有宣布外宗位置。
内宗选拔同样为每年一次，只不过不是为了选拔亲传弟子之类，而是直接授予恒山宗仙职。
恒山宗内，所有弟子都全力修炼，潘小山也开始帮助弟子修炼，在他心里还有一个大胆的想法在开始萌芽：那些无法开窍的万族之人，如何让他们也能七窍通灵，进入修仙之列。
恒山宗的一些改变，在仙门从未出现，三院院长也并没有干预。
这些改变，只是潘小山的初步想法，待到黎黎出来之后，他将全力对恒山宗再行调整，那个时候，整个真灵大陆的修仙体系都将发生天翻地覆的改变。
而也正是因为他的这种谋划，才让后面真灵大陆发生的动乱没有到达最糟糕的地步。
恒山宗大局已定，所有事情有几位师兄负责料理。
潘小山决定启程前往巫山，寻找巫凰下落。
白秀与潘小山一起，驾着仙鹤而去，消失在太一仙门东方天际。
真灵大陆东方，群山起伏，沟壑之间星星点点的村落散布，没有北方洛城这种大的城池，连稍大一点的城池也看不到。
这无边的山脉统称为巫山，其中桑坪族是巫山中最大的部落。
巫山修行的不是仙道法术，而是一种名为巫术的术法。
巫术诡异，千奇百怪。
他们不修炼内部灵力，也不操纵外灵，可是万族对巫山都敬而远之，不敢轻易招惹。
丹老对巫术也是知之甚少。
巫术分为白巫灵惠预思摄魂和灵媒。
白巫术法可以如同修士炼丹，主要是助人恢复。
灵惠术法可以召唤诡异的力量，也是巫术中主要的攻击手段。
预思术法传说具有预知未来的能力，能与神沟通，在巫山之中，凡是使用预思的族人，都被奉为神女。
自古以来，巫山还没有出现过一位会预思术法的男子。
摄魂术法可让人起死回生，借尸还魂，也可以控人魂魄，任由驱使。
灵媒术法最为诡异，与一个名叫幽冥的地方有关。
巫山之中并非所有人都可以修行巫术，只有那些神识非凡的人才可以掌握，只要掌握巫术，才有资格被称为巫师。
巫山各族对修行巫术有着一套自己的规则。
各族自己设立有巫师学堂，将自己族中的年轻一辈送去学习巫术基础。
学堂之后便是学府，只有一些大一点的部族才有能力开设。
再往后就是学宫和学院，不属于任何一个部族，单独为一方势力，巫山各族都可以将自己族内的年轻俊杰送去学习巫术。
按照等级划分，分别是学堂，学府，学宫，学院。
采用考评的方式进行巫师人才选拔，优异者可进入更高级的地方进行巫术学习。
巫师分为小巫师，巫师和大巫师三大等阶。
通过学府考评可称为小巫师，学宫为巫师，学院为大巫师。
等阶越高，所施展的巫术也越强大。
每个等阶下面按照会分为等级，每个等阶下分十会等级。
桑坪族的现任族长为十会大巫师。
此次前往桑坪族，潘小山要进行寻找的就是会预思术法和灵媒术法的人，也许只有他们，才可能知道巫凰的消息。
至于桑坪族族长，若能见到自然再好不过，潘小山也不强求，对桑坪族也不敢小觑。……
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