“在人生之中，不是每一个人都可以经历乾卦所说的六爻境界，当人生达到乾卦第四爻所说的高度，人生的风险也就加大。第四爻的爻辞为：或跃在渊，无咎，预示着或者飞升，或者低落谷底。如果能过越过此境界，人生就可以到达乾卦的第五爻，飞龙在天，利见大人。你这一跃，飞龙在天，但是相反的，你跃不上，就掉入深渊。掉入深渊，可能一直掉到初爻都不一定。你看有人就是为了争取，争取不下的时候，一下被打落下去了，整个都没有了。我没有阻止任何人，因为这是每个人的志气，但是我不会鼓励任何人，因为这是高度的危险。很多人是盲目的往上升迁，认为这是光荣，那是他的事情，他是不了解真相的。一个人要不要往上走，最好自己决定，不要由人家摆布。人家要拱你，拱你的人，他是什么心态？多半是为他自己好。他把你抬起来，你坐在轿子上，他替你抬轿子，你就听他摆布。你愿意，那没话讲，你不知道那就糟糕了。你以为你做轿子可以为所欲为？没有那回事。他把你抬到哪里你都不知道。所以，我常常劝很多年轻人，你可以立定志向，我最起码要当个主管，这个我不反对。当你当了主管以后，你说我五年之内，我要当个总经理，我就欠你大可不必。因为一个公司总经理毕竟只有一个，可能有七八个副总，最后说不定七八个都没有一个升上总经理的。跃，它是可以的，但是你要接受那可能的结果，上去固然好，下来怎么办？你说下来，我也心甘情愿！做，去跃。一跃，果然飞龙在天。飞龙在天，是人生，可以说最高的境界，如愿以偿，自由飞翔。其实说自由飞翔都是骗自己的，做一个人，你当一个领导，你下面有很多人，到底是他们在捧你，还是你在指导他？这个是双方面的。水能载舟，水也能覆舟，这是我们非常熟悉的一句话。这样各位才知道，为什么我们要去关心底下的人，平常要去照顾他，是有道理，否则的话，你认为自己高高在上啊，可以为所欲为了，哪一天从轿子里面掉下来，哪一天飞了半天掉下来，没有人同情你，同情也没有用，又救不了。爬的越高，摔的越重，这是事实，这是物理现象。所以，一个人到了飞龙，你千万记住，适可而止，度量要大，不要再把自己拱到像秦始皇一样的高亢。高亢的意思，用今天话来讲，就叫做脱离群众。当你一脱离群众以后，你就像那个断了线的风筝一样，你看风筝拉拉拉，搞得很高，你还要有那条线你才收的回来。线断了，高而无位，失去了的群众基础，你再说话试试看，可能就没有人理你，那时候就非常麻烦。”
那我考出CPA，以后做了财务总监，不就很危险？天天被人盯着。而且，以前的讲课老师说过，财务总监一般都是空降的，那我不就成了他们的眼中钉？好难受啊。
先考出来再说吧，证还没考出来呢。今年生了孩子没时间复习，明年要把剩下的四门考出来，加油！
“《易经》作为先人智慧的结晶，与其说是可以分析未来的先知之学，不如说是警醒和启示人们做人行事的睿智锦囊。那么通过《易经》的乾卦，我们应怀有怎样的心态处事，增进自己的修为呢？”
“我想这整个的发展，你在社会上随时可以看得到。做事情刚开始要了解现况，那叫潜龙勿用，潜龙勿用不是叫你不要做事，而是叫你不要的一味地求表现。一个人到了一个地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，一句话讲完了。等到大家都支持你，你就放心的表现。如果你没有把握大家会支持你，你最好不要表现，你不要表现，你不会出丑嘛；你一表现，稳定出丑。你去看，所有人都是经历过这样的状况来，只是他一直骂别人，小气，嫉妒，见不得人家好，他不知道自己检讨。中国人不讲能力不能力，西方人是专门讲能力。因为西方人你只要有能力，你就可以表现，别人错，是别人不对，那是西方社会。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是他讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现的让人家很欢迎你，很接受你，对你口服心服，你才叫有本事。我们这样子的态度来了解《易经》，你把所有六十四卦的道理都通了，你还用占卜？你还要知道你自己是哪一卦吗？你一想就知道在哪一卦哪一爻嘛，这才是真正《易经》的功能。我们为了使大家对乾卦有更深的了解，我们为了去体会，为什么孔子特别替乾卦写了《文言》，写了那么多字来解释。所以我们下一次要来讲，六龙御天。就这个六个龙的变化，它就把整个天体能够统一下，这个多了不起。谢谢大家。”……
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那我考出CPA，以后做了财务总监，不就很危险？天天被人盯着。而且，以前的讲课老师说过，财务总监一般都是空降的，那我不就成了他们的眼中钉？好难受啊。
先考出来再说吧，证还没考出来呢。今年生了孩子没时间复习，明年要把剩下的四门考出来，加油！
“《易经》作为先人智慧的结晶，与其说是可以分析未来的先知之学，不如说是警醒和启示人们做人行事的睿智锦囊。那么通过《易经》的乾卦，我们应怀有怎样的心态处事，增进自己的修为呢？”
“我想这整个的发展，你在社会上随时可以看得到。做事情刚开始要了解现况，那叫潜龙勿用，潜龙勿用不是叫你不要做事，而是叫你不要的一味地求表现。一个人到了一个地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，一句话讲完了。等到大家都支持你，你就放心的表现。如果你没有把握大家会支持你，你最好不要表现，你不要表现，你不会出丑嘛；你一表现，稳定出丑。你去看，所有人都是经历过这样的状况来，只是他一直骂别人，小气，嫉妒，见不得人家好，他不知道自己检讨。中国人不讲能力不能力，西方人是专门讲能力。因为西方人你只要有能力，你就可以表现，别人错，是别人不对，那是西方社会。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是他讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现的让人家很欢迎你，很接受你，对你口服心服，你才叫有本事。我们这样子的态度来了解《易经》，你把所有六十四卦的道理都通了，你还用占卜？你还要知道你自己是哪一卦吗？你一想就知道在哪一卦哪一爻嘛，这才是真正《易经》的功能。我们为了使大家对乾卦有更深的了解，我们为了去体会，为什么孔子特别替乾卦写了《文言》，写了那么多字来解释。所以我们下一次要来讲，六龙御天。就这个六个龙的变化，它就把整个天体能够统一下，这个多了不起。谢谢大家。”……
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