各家也都默认有一个高于万物的“东西”，称它为“道意”、“天地”或者“神”，但其究竟是何，均无定论。在承认有这么一个东西之后，所持理论有了一个“根”，所做修行才有结果。
在各家核心理论下又出现许多分支，汇集起来颇为庞杂，当真是百家齐放。
九洲武学到现今的发展，用一句话来说就是：知其然，而不知其所以然也；各家以自身立教根本，在各自探寻其中原理。
各家在追求长生时，也在追求战力，无争的江湖并不存在。
境界其实不完全等同于战力，在武学发展中，由于灵气的运用，逐渐产生“本命物”一说，所谓本命物，简单来说是修行者的另一个身体，多数修行者选择某一样兵器作为本命物，以提升战力。
对于林月来说，习武像是某一天突然觉醒的认知中，规定好给自己的任务。他不知道自己能达到什么样的高度，但自己断了来处，能有个归途总归是极好的。
本章完
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在各家核心理论下又出现许多分支，汇集起来颇为庞杂，当真是百家齐放。
九洲武学到现今的发展，用一句话来说就是：知其然，而不知其所以然也；各家以自身立教根本，在各自探寻其中原理。
各家在追求长生时，也在追求战力，无争的江湖并不存在。
境界其实不完全等同于战力，在武学发展中，由于灵气的运用，逐渐产生“本命物”一说，所谓本命物，简单来说是修行者的另一个身体，多数修行者选择某一样兵器作为本命物，以提升战力。
对于林月来说，习武像是某一天突然觉醒的认知中，规定好给自己的任务。他不知道自己能达到什么样的高度，但自己断了来处，能有个归途总归是极好的。
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