当时黑沼泽人还没有“王国”的概念，很多年后这一时期才被称为“埃内莱王国”。三地进入了稳定高速的发展时期，也因为人口增长，需要更多的优良的土地。这时，艾伦王已经须发苍白、时日无多，但他子孙繁茂，足够治理三个地区，除了可以预见到的土地需求，再没有更大的忧患，于是他打破了不可远行的禁忌，只给他的子孙交代了一个遗训：去实现“智者”埃里阿多的愿望，找到精灵。先民部族毫不怀疑远古传说，他们希望子孙能重修人类与精灵的友谊。在远古战争中，人类群体的堕落使精灵对他们敬而远之，并且开始避世。
随后，艾里芬多的儿子艾里恩，组织了一支探险队，第一次走出了边境，开启了黑沼泽人探索的足迹。但收获甚小，因为欠缺远行的经验，还没有突破先民森林东北方的黑石荒原和大山的山脚，连它的山腰也没有见到。不久，艾伦王就过世了，被誉为“自由人之王”。一生戎马沐浴鲜血的他，没有“智者”的纯洁，没有“百贤之王”的贤明，但在所有自由人的心中拥有至高无上的地位。埃里芬多继位后，仅做了十年的王，也过世了。
虽然父子相隔十年过世，实际上，艾伦王活了一百七十五岁，埃里芬多活了一百五十四岁，而同期其他黑沼泽人的寿命多在三十至七十岁之间，先民部族的寿命却普遍多出一倍还有余。自由王家族的先祖埃内莱活了三十一岁，埃内莱的儿子埃内尔活了五十岁。埃内莱是激流堡奴隶主从别的部族掳掠来的幼童，一位星相学家抚养了他。埃内莱聪颖好学，除了读写的本领，还从这位星相学家那里学到了远古的历史，他深深地为之着迷。但不久，星相学家因为散布异端学说被奴隶主处死，埃内莱和别的旧神信徒逃到了先民森林，藏身于此。他和一位名叫黛拉的姑娘依照旧神信仰结了婚，生了埃内尔。当时黑沼泽还没有文明的婚俗，奴隶甚至没有选择伴侣的自由，奴隶主阶层的“婚礼”仅有个宰杀牲口祭祀生育神的仪式，期间奴隶也能分到肉食，越多的人分到越多的肉食是奴隶主能力的展现，一个奴隶主结婚往往意味着别的部族会遭到劫掠，有时候包括抢劫新郎新娘本身，埃内莱和他的许多族人便是激流堡主人之子结婚时掳掠的战利品。在早些时候，因为结婚劫掠而来的奴隶会被活祭，那时候黑沼泽人相信新生必须以死亡交换，后来他们意识到人口问题，活祭才被废止了。埃内莱和黛拉也许是黑沼泽第一对举行了婚礼的奴隶夫妇，他们依照古老的习俗在先民森林最古老的一棵树下相互许下誓约。旧婚俗的内容主要是誓约，常常在房前屋后某棵具有代表性的树下举行；或在桥上举行，象征两个家庭从此交好或结盟；在田间地头举行象征风调雨顺、仓廪殷实；在井边则寓意婚姻长存、永志不渝；或在寓意夫妇和睦的院门举行；或在寓意发家致富的十字路口举行等等……在后世，仅有一个地方是婚礼的禁忌场所，那就是不能在船上举行，人们认为人死后灵魂会乘着船只前往死亡之门。埃内尔长大后，与一位名叫梅恩的姑娘结了婚，生了埃里阿多。
先民部族人口不多，主要依靠打猎和采集为生。有一天，埃内尔进山打猎，在一棵美丽的榛树上发现了一个裹在襁褓中的婴儿，他将婴儿带回了家，夫妇俩将她收为了养女，并为她取名叫艾诺，来自于旧神传说中埃诺女神的名字。虽然写法已经变了样，但关于女神和精灵的故事大体上还保持着原样：女神漫步在森林当中，化作了万千灵魂，阿尔洛纳从此有了精灵。他们将养女看作是女神的恩赐。后来他们又生了一个女儿，埃里阿尔。
埃里阿多和艾诺长大后结了婚，生了埃里阿斯。在这个充满好运的家庭，出现了另一件奇事，艾诺比所有人都衰老得更慢，这件异事引来了其他部族的议论，也招致了许多危险，艾诺不得不告别家人，独自生活在大山脚下一片隐秘的林地。埃里阿多在儿子建立自由人部族时，已经一百多岁了，此后，他也离开了部族，前往秘密林地陪伴妻子度过了他的余生。传说艾诺使用了某种草药延长家人的寿命，埃里阿尔活了一百六十七岁，她也因此被视为女巫。埃里阿斯比他们都更长寿，活了二百三十四岁。当埃内莱城邦建立的时候，首领家族及其姻亲的长寿被视为了旧神的眷顾，已不足为奇了。但埃里阿多相信，他的妻子是个与精灵有关的人类，因此他才执着地想要找到精灵，找到他妻子的族人。……
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