去年季春之时，袁铁匠病重，家里给袁苍来信，让他赶紧回家，或还可与老爹见一面，他已近三四年未归家，闻信得知老爹病重，心里甚是愧疚，眼瞅着自己在外多年，却未曾有半点成绩，心下愈发惭愧，觉得很对不起爹娘兄嫂的期许，索性在起程前，辞去了幕职，回乡专门侍奉爹娘身前，哪成想，事不由人，他归家后，不出几日，老爹便撒手人寰，还没给爹娘尽半点孝心，不多久，娘也跟着去了。
念及此，袁苍涕泪交零无以复加，黑暗中，窗外的月色依旧明朗，书案上的烛火，清亮生辉，他还有知觉，还能体察到心底的悲欢，这一切都是这么真实地存在着，此时此刻，他是如此地清醒，世间所有的一切好似梦幻泡影，而他现下最该做的，便是珍惜身前人，做好当前事，走好当下路才是最重要的。
想明白这一点，他也就平息了悲伤的心绪，适才好受些，也准备褪去衣衫，歇下瞌睡了，当他起身，准备合上书文，吹灭烛火时，书上的两句话，又让他提起精身来。
“如登高山，临深渊？”
袁苍翻看着手中书页，喃喃低语道：“楚王召风胡子而问之曰：‘寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人甲世而生，天下未尝有。精诚上通天，下为烈士。寡人愿齎邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎？’
风胡子曰：‘善。’于是乃令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使之作铁剑。
欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。毕成，风胡子奏之楚王。
楚王见此三剑之精神，大悦风胡子，问之曰：‘此三剑何物所象？其名为何？’风胡子对曰：‘一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。’
楚王曰：‘何谓龙渊、泰阿、工布？’
风胡子对曰：‘欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知泰阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。’”
这是地方志《越绝记》里，《越绝外传记宝剑》一篇中的部分记述，据说，欧冶子是春秋时期的越国人，他所铸造的宝剑，都是举世无双精美绝伦的，在世人口中，受到了很大的赞誉。
欧冶子是中国历史上有名的铸剑师，很受人尊重，吴国人干将和他是同师门，也是当时著名的铸剑师，更是欧冶子女儿莫邪的相公。
“龙渊，难不成！那梦里的人所执之剑，是，是它？”
袁苍讶异道。
这个故事，袁苍幼时曾在长兄袁聚那儿听过，在今缙云西有一地，名为龙泉，据传，那里便是欧冶子铸剑之地，他铸剑的遗迹尚在，龙泉历代的铸剑师尊欧冶子为制剑祖师。
在晋太宁元年之时，此地建置了龙渊乡，唐朝武德三年，为避高祖李渊的名讳，改渊为泉，自此，人们便称龙渊剑为龙泉剑，再因剑身上刻有北斗七星图案，又或称其为七星剑，龙泉剑坚韧锋利、刚柔相济、寒光逼人，为世人所喜爱、称赞。
这些记载或是故事，袁苍多多少少都有所知悉，然则，毕竟年代久远，他也只是当作故事听听，从未实际放在心上过，而今亲睹父兄所坚守的锻坊，他才有所感触。
因为有了坚守，才有了传承，也正因为需要传承，所以才必须坚守，就如同他爹和长兄一样，只有这样，人们才不会遗忘自己原本所拥有的，并且不断发现它的美，肯去好好珍惜它，给人生增加更多难忘有趣，好的意义，不复韶华流年。
龙泉之地的铸剑师，还在运用祖师留下的古法来铸剑，这是前人的智慧，能留存至今，世人得以复见，是后人之荣幸，对于中国传统的龙泉宝剑锻制技艺，袁苍不由萌生出敬意，有了想要亲眼目睹一次，寒光闪烁，风华绝代的龙泉宝剑之意。……
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念及此，袁苍涕泪交零无以复加，黑暗中，窗外的月色依旧明朗，书案上的烛火，清亮生辉，他还有知觉，还能体察到心底的悲欢，这一切都是这么真实地存在着，此时此刻，他是如此地清醒，世间所有的一切好似梦幻泡影，而他现下最该做的，便是珍惜身前人，做好当前事，走好当下路才是最重要的。
想明白这一点，他也就平息了悲伤的心绪，适才好受些，也准备褪去衣衫，歇下瞌睡了，当他起身，准备合上书文，吹灭烛火时，书上的两句话，又让他提起精身来。
“如登高山，临深渊？”
袁苍翻看着手中书页，喃喃低语道：“楚王召风胡子而问之曰：‘寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人甲世而生，天下未尝有。精诚上通天，下为烈士。寡人愿齎邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎？’
风胡子曰：‘善。’于是乃令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使之作铁剑。
欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。毕成，风胡子奏之楚王。
楚王见此三剑之精神，大悦风胡子，问之曰：‘此三剑何物所象？其名为何？’风胡子对曰：‘一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。’
楚王曰：‘何谓龙渊、泰阿、工布？’
风胡子对曰：‘欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知泰阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。’”
这是地方志《越绝记》里，《越绝外传记宝剑》一篇中的部分记述，据说，欧冶子是春秋时期的越国人，他所铸造的宝剑，都是举世无双精美绝伦的，在世人口中，受到了很大的赞誉。
欧冶子是中国历史上有名的铸剑师，很受人尊重，吴国人干将和他是同师门，也是当时著名的铸剑师，更是欧冶子女儿莫邪的相公。
“龙渊，难不成！那梦里的人所执之剑，是，是它？”
袁苍讶异道。
这个故事，袁苍幼时曾在长兄袁聚那儿听过，在今缙云西有一地，名为龙泉，据传，那里便是欧冶子铸剑之地，他铸剑的遗迹尚在，龙泉历代的铸剑师尊欧冶子为制剑祖师。
在晋太宁元年之时，此地建置了龙渊乡，唐朝武德三年，为避高祖李渊的名讳，改渊为泉，自此，人们便称龙渊剑为龙泉剑，再因剑身上刻有北斗七星图案，又或称其为七星剑，龙泉剑坚韧锋利、刚柔相济、寒光逼人，为世人所喜爱、称赞。
这些记载或是故事，袁苍多多少少都有所知悉，然则，毕竟年代久远，他也只是当作故事听听，从未实际放在心上过，而今亲睹父兄所坚守的锻坊，他才有所感触。
因为有了坚守，才有了传承，也正因为需要传承，所以才必须坚守，就如同他爹和长兄一样，只有这样，人们才不会遗忘自己原本所拥有的，并且不断发现它的美，肯去好好珍惜它，给人生增加更多难忘有趣，好的意义，不复韶华流年。
龙泉之地的铸剑师，还在运用祖师留下的古法来铸剑，这是前人的智慧，能留存至今，世人得以复见，是后人之荣幸，对于中国传统的龙泉宝剑锻制技艺，袁苍不由萌生出敬意，有了想要亲眼目睹一次，寒光闪烁，风华绝代的龙泉宝剑之意。……
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