种器分为两种。
其一乃是术士参照传说中拥有禁制的法器，将某些术种的蚀文刻录进灵材，从而形成的一种形似法器，实为术种的宝物。
其二便是某些宝地之中会产出蚀文天生的灵材，如此一来术士稍加磨炼，便可得到一件天生的种器。
两种宝物说起来好似相差不多，但天生蚀文的种器上限极高，而人为炼制的种器却下限太低，因此还是有优劣之分。
不过不论何类种器都有一个共同点，那就是一旦术士将之完全炼化，便可以完美掌握其中蚀文。
如猿窟所传的【须弥】术，其中蚀文，便是石猿老人自这牙壶之中得来。
这牙壶中的蚀文自然不是天生的，但是也极为不凡，石猿老人在《种器论》中以此举例时，便颇为推崇。
因此石猴在将这种器交给风歧之时才极为不舍。
而这《种器论》说是书，实际上只有**页，倒是纸张用的极厚实，因此摸起来还有些厚度。
风歧粗略的翻了翻，了解一番之后，便直接将之塞进了牙壶之中。
石猴欲言又止。
但想了想，这也不算什么重要之物，便不再表示。
风歧则是上前一一翻看着那些竹简、书册、绢布、石板、金银片、兽皮。
《诸禽类化妖术区别》？
收！
《鬼市详疏》？
收！
《灵材图鉴》？
收！
随着风歧的转悠，一本本书册被收入牙壶。
他就是来搜刮的，都要去为石猿老人出生入死，甘做棋子了，拿点东西怎么了？
石猴欲言又止，又数度忍住，他看得出风歧收下的那些书册都是一些关于术士修行的常识。
往日里放在这里就是让弟子们看的，只不过能专心看书的弟子着实太少，都在忙着提升势力。
事实亦是如此，风歧不断在木架间不断晃悠着，自然能感受道那石猴愈发炽热，快要喷火的目光。
也愈发赞叹，这文库中各类书册着实齐全。
原身当真是空守宝库而不自知。
这些书籍里，大致分为三类。
书册与竹简以记载修行常识为主，绢布与金银片上大多烙印着各式各样的妖兽图像，这些妖兽大多血脉非凡，但绘制者依然将其神韵绘入其中，可见手艺精巧，而且大部分绘图下的落款都是“石猿老人”这四个字。
而兽皮卷与石板上，则是大多烙印着繁复蚀文，虽然其中都已失去灵性神韵，并且大多残缺不堪，但在风歧心中，却是这类价值最高。
因为每当看在这些蚀文之上时，他心中老猿都会生出如掌上观纹的自如，好像这些繁复蚀文于他而言不过尔尔。
他试了试推衍，那老猿果真要不了片刻便临摹出一幅，虽然残缺，但他却能从其中感受到神韵犹存。
让他心中不禁火热起来，就算找不到能够解决他身上隐疾的妙术，自己试着创造亦是一条路子！
但他明白石猴是不会眼睁睁看着他拿走这些的。
得想想办法。
而后便是那些修行常识。
最后才是那些绘图，可以说毫无用处，更多的应该是石猿老人的个人爱好。……
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