又过了半个多月，每次莫语向铜炉内注入正气的时候，铜炉内都会产生缓缓的震动，仿佛心灵的悸动，而且越来越强烈。按照灵炉妙真所说，高级鼎炉自带器灵，低级鼎炉需要慢慢培育器灵，因为品阶不同，产生的器灵等级不同，但是万物有灵，都是可以培育出来的，如果是曾经培育出器灵的鼎炉，因为主人死亡，器灵会陷入沉睡，无需重新培育，只需逐步唤醒即可。
铜炉是前朝贵族之物，肯定会有器灵，而且铜炉的品阶还不会低。
闲暇之余，莫语就会到石室内参详如意，不过如意始终没什么进展。
剩下的时间，他和往常一样整理小石室内的书籍碎片。他将书架上的书籍都完整的翻看过了，并没有吴二丫所修炼的功法，不过他相信，既然是周运下人的通行功法，在周运这里肯定有完整版本。
随着大部分书籍被整理出来，莫语发现，周运生前是儒道双修的。
这些书都是前朝典藏，本朝并无所见，有一些本朝有所见，但是某些地方也不尽相同，莫语仿佛看到了新大陆，看的十分入迷。
剩下的碎片已经不多，还有千八百片，拼凑起来变快了许多，莫语一点一点的拼凑，每拼凑处一页来，就仔细誊抄好，又过了两个月，终于将里面儒家的子部和道家的玄部整理完毕。
吴二丫的火系仙术就是道家玄部的《太素洞玄炁真》，里面重点记载了道家的修真方法和金木水火土五系仙术，吴二丫练的就是其中的火灵术，是一门强大的道家功法。
更重要的是功法里面每一段都有大量的批准，十分详细，可以少走很多弯路。
而儒家经部和莫语在书院学的差不多，个别字有所差别，但是差别不大，唯一有意义的里面有大量的批注，从字迹看，批注出自多人之手，而且年代不尽相同，能入周运法眼的肯定是前朝甚至更早的大儒的学习心得，这对莫语来说才是无价之宝，而且这些东西融合自己得理解，完全可以公然的拿出去，不被别人发现。
不过儒家书籍的批准最低也是针对文士后期的，这和周运本身是儒修，级别又太高有关，对周运来说，低等级的儒修批注完全没意义，但道家功法就不一样，周运修第二门功法，是从零开始的。
这倒是便宜了吴二丫，莫语现在连文士还不是，儒修的批注暂时还用不上。
道家的书籍莫语在书院也有所涉猎，可是这里面的大部分却没见过，这也是他的一大收获。
他暂时还没修炼道家法门的想法，第二功法完全不是低等级修士所考虑的，精通一门功法，专心修到宗师再说。
总之，这些书籍读莫语来说，是一座巨大的宝库，虽然当前还用不上。
本章完
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铜炉是前朝贵族之物，肯定会有器灵，而且铜炉的品阶还不会低。
闲暇之余，莫语就会到石室内参详如意，不过如意始终没什么进展。
剩下的时间，他和往常一样整理小石室内的书籍碎片。他将书架上的书籍都完整的翻看过了，并没有吴二丫所修炼的功法，不过他相信，既然是周运下人的通行功法，在周运这里肯定有完整版本。
随着大部分书籍被整理出来，莫语发现，周运生前是儒道双修的。
这些书都是前朝典藏，本朝并无所见，有一些本朝有所见，但是某些地方也不尽相同，莫语仿佛看到了新大陆，看的十分入迷。
剩下的碎片已经不多，还有千八百片，拼凑起来变快了许多，莫语一点一点的拼凑，每拼凑处一页来，就仔细誊抄好，又过了两个月，终于将里面儒家的子部和道家的玄部整理完毕。
吴二丫的火系仙术就是道家玄部的《太素洞玄炁真》，里面重点记载了道家的修真方法和金木水火土五系仙术，吴二丫练的就是其中的火灵术，是一门强大的道家功法。
更重要的是功法里面每一段都有大量的批准，十分详细，可以少走很多弯路。
而儒家经部和莫语在书院学的差不多，个别字有所差别，但是差别不大，唯一有意义的里面有大量的批注，从字迹看，批注出自多人之手，而且年代不尽相同，能入周运法眼的肯定是前朝甚至更早的大儒的学习心得，这对莫语来说才是无价之宝，而且这些东西融合自己得理解，完全可以公然的拿出去，不被别人发现。
不过儒家书籍的批准最低也是针对文士后期的，这和周运本身是儒修，级别又太高有关，对周运来说，低等级的儒修批注完全没意义，但道家功法就不一样，周运修第二门功法，是从零开始的。
这倒是便宜了吴二丫，莫语现在连文士还不是，儒修的批注暂时还用不上。
道家的书籍莫语在书院也有所涉猎，可是这里面的大部分却没见过，这也是他的一大收获。
他暂时还没修炼道家法门的想法，第二功法完全不是低等级修士所考虑的，精通一门功法，专心修到宗师再说。
总之，这些书籍读莫语来说，是一座巨大的宝库，虽然当前还用不上。
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