该设定与现实地府不同，因此单独列出。
第一梯段：酆都大帝——东岳大帝——地藏王菩萨
该梯段拥有属于自己的宫殿。
酆都大帝：（现）地府掌控者，地位同天庭的玉皇大帝，乃是地府的主宰，现居地府。（道教体系。）
东岳大帝：（前）地府掌控者，地位同被篡位的前朝皇帝，无实权，现居泰山。（泰山化身，属于民间传说，后划分为道教体系。）
地藏王菩萨：地府苦行僧，地位无，因事迹受人尊重，名与其他两大帝其名，无实权，现居地狱。（佛教体系）
第二梯段：中央鬼帝——东方鬼帝——南方鬼帝——西方鬼帝——北方鬼帝
该梯段拥有属于自己的府邸。
中央鬼帝：居住在抱犊山，两位鬼帝共治，周乞——稽康。（无资料，一个虽有资料但无民间传说；道教体系。）
东方鬼帝：居住在桃止山，两位鬼帝共治，郁垒——神荼；（不把控鬼门关，这个设定不合理，该设定在本书去除；两位是亲兄弟，乃是上古门神；后划分为道教体系。）
南方鬼帝：居住在罗浮山，一位鬼帝管治，杜子仁。（无资料，元始上真众仙记只记载他统领羌蛮鬼，也就是西边和南边那处的鬼，该设定在本书去除；道教体系。）
西方鬼帝：居住在嶓冢山，两位鬼帝共治，赵文和——王真人（无资料，元始上真众仙记只记载过，没什么好讲的；道教体系。）
北方鬼帝：居住在罗酆山，两位鬼帝共治，张衡——杨云。（张衡事迹大了，有木圣头衔，地位能堪比鲁班、老子、孔子等一些开设流派的存在；另一位杨云无资料；个人评价，张衡被划分为道教，还只给个鬼帝实属降低张衡身份了。前者被划分为道教体系，后者为道教体系。两者是在酆都大帝身边做事。）
第三梯段：一殿秦广王——二殿楚江王——三殿宋帝王——四殿仵官王——五殿阎罗王——六殿卞城王——七殿泰山王——八殿都市王——九殿平等王——十殿转轮王。
该梯段拥有属于自己的大殿。
一殿秦广王：掌吉凶，乃是地府审判者，现居地府；（该设定去除；民间传说的神，有原型为蒋歆，后被划分为道教体系。）
二殿楚江王：掌活大地狱，乃是地狱掌控人之一，现居地府；（该设定去除；地狱体系，后面再讲，无资料，名为厉温，道教体系。）
三殿宋帝王：掌黑绳大地狱，乃是地狱掌控人之一，现居地府；（该设定去除，无资料，名为余懃，道教体系。）
四殿仵官王：掌合大地狱，乃是地狱掌控人之一，现居地府；（该设定去除，无资料，名为吕岱，道教体系。）
五殿阎罗王：掌唤大地狱，乃是地狱掌控人之一，原是一殿王，屡放人还阳伸雪，故下降为五殿，现居地府；（该设定去除，说法各不同，在民间传说中个人偏向于包拯，并符合一殿说法，审判没有比包拯更合适的了。有各种体系，暂未包拯传说，后改为道教体系。）
六殿卞城王：掌唤大地狱，及枉死城，乃是地狱掌控人之一，现居地府；（该设定去除，有历史人物，但无民间传说，名为毕元宾，道教体系。）
七殿泰山王：掌热恼地狱，乃是地狱掌控人之一，现居地府；（该设定却除，有历史人物，但无民间传说，名为董和，道教体系。这个吐槽一下，泰山王，是不是不把东岳大帝放在眼里？道教体系还是有很大矛盾地方的。）
八殿都市王：掌大热大恼大地狱，乃是地狱掌控人之一，现居地府；（该设定却除，有历史人物，但无民间传说，名为黄中庸，道教体系。）……
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