第236章 野果林
吴卫国听见说送他进山，不仅没动反而靠在墙上问：“你这个季节进山，遇到大叶拿不拿？”
吴昊点头：“如果遇到了棒槌肯定要抬。”
挖参，东北民间也有叫“赶山”，“背大叶的”。
大兴安岭北面这片地方的赶山人什么都采，遇到人参，行话叫爷爷抬过两次人参，抬出几苗小的都泡酒喝了。
大兴安岭人参很少，但不代表没有，比如一片林子有二三十平方公里。
他知道里面有熊仓子已经很了不起了，不可能丈量每一片土地。
摇摇头说道：“四个人加小棕和两只貂去，修老爷府，等遇到人参再说，遇不到，我可不守那些规矩。”
专门去压山抬棒槌的人才会修座老爷府，“把头”在东北方选棵大树，把树根部砍成凹型，挂块红布。
让这“神仙老爷”进来，人家进来了，这赶山人才能开眼（有找到人参的可能）。
修完老爷府，那还得请人吃饭不是，可不能让神仙饿肚子。
“把头”端着饭，朝四面遇到大叶拿不拿？”
吴昊点头：“如果遇到了棒槌肯定要抬。”
挖参，东北民间也有叫“赶山”，“背大叶的”。
大兴安岭北面这片地方的赶山人什么都采，遇到人参，行话叫抬棒槌和拿大叶。
进山抬棒槌的规矩最多，非常多……
先要烧香上供，敬挖参人的开山鼻祖”老把头”，以求吉利。
赶山人进山如果只为了抬棒槌，那么抽烟叫“拿火”，、巡山、压趟子、撒目草，压山前，由把头“观山景”选定去哪片山林。
吴卫国神情严肃的问：“你们几个人拉帮，修老爷府不？”
吴昊皱眉，他不信这玩意，但是爷爷打过仗也信这些，他跟爷爷抬过两次人参，抬出几苗小的都泡酒喝了。
大兴安岭人参很少，但不代表没有，比如一片林子有二三十平方公里。
他知道里面有熊仓子已经很了不起了，不可能丈量每一片土地。
“把头”端着饭，朝四面八方举起，口中念道：“山神爷老把头，请您老人家用饭。”
接着跪在老爷府前，其他人也跟着跪下，上香升纸码，开始磕头，祈求保佑。
赶山之前就要先“拉帮”，所为的“拉帮”，自由组合，临时入队，或者一些地主雇佣人员。
团队人数一般为三、五、七、九，讲究“去单回双”（回双就是挖到人参带回来），忌讳二人组团（预防见财起意，谋财害命），忌讳四人组队（避讳四死同音）。
一般有一个“领棍”安排放山时的次序和分工，一个“边棍”处理小团体的日常事务，其他成员都叫“腰棍”，还有一个比较特殊的成员，叫做“端锅”，负责烧水做饭等工作。….
当然也有单干的也叫单棍，不过比较少，深山老林里什么危险都有。
一个人没点真本事，出了意外，除了等死，啥招没有。
还要选黄道吉日才能进山。
吴卫国听懂了，家里的狗和貂也算人数，认可道：“你遇到棒槌建地戗子再修老爷府，其他规矩能免就免吧，快当都带上。”
“知道了。”这些事吴昊没法跟他爹顶嘴，都是爷爷交代过的，进隔壁屋里打开柜子，拿 /> 在关东民间有一谜语：
老头老头你别笑，
破个闷儿你不知道;
什么解下它不走
绳子一绑它就跑?
这条谜语的谜底就是靰鞡。
靰鞡本是满语，是指北方满族先民发明并制造出的鞋子，因这两个字不好写而常常写成“乌拉。
而用来垫这种鞋的一种关东小草，民间称靰鞡草。
穿靰鞡，需要光脚，用细麻绳使劲捆绑在小腿上。
乌拉鞋是乾隆那逼起的名字。
关子龙拿起根一米六左右的棍子看了看，这个他认识，叫索拨棍，索宝棍，旧称索罗棍。
是用来扒拉草找人参的，多用木质卫国听懂了，家里的狗和貂也算人数，认可道：“你遇到棒槌建地戗子再修老爷府，其他规矩能免就免吧，快当都带上。”
“知道了。”这些事吴昊没法跟他爹顶嘴，都是爷爷交代过的，进隔壁屋里打开柜子，拿一些上山用的东西。……
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