“呱唧咕，吐哇呜噜嘶，吧咖嘀哇啦，呵嗼唏哟……”
“唦哩哇，啵啵嘘呜，啼呒哩，哔咯哷叩，嘀呶哩呕……”
“咔嘀哇嘶，吧叽哩喳咔，嗒嗼哒喔嘶，呀咕喽，咖哇啦……”
“哔哔嘘，嘀哇噜，吧咔嘛咔，啊吁哩呀，唧哞呀嘟唦……”
“咕咕咖，哩哇，不管你有没有在听，我都要对你讲，这一次是真的离开了，不骗你……”
古唏婆婆妈妈地说了一大堆，不断地切换着各种语言，尽力地安抚着眼前这个，呃，久久不能孵化的蛋壳妹妹……
而哩哇呢，这种废话，她已经听了不下于十万次，三百年，平均一下，差不多每天都要听十次，她也着实是厌烦了。
于是，她和往常一样，不屑于搭理祂，以她多年来的经验看，只需等上个三五刻钟，祂保准会屁颠屁颠地跑回来。
然后，各种痛哭流涕，表演着上万种不重样的“我错了”……
她已经看透了一切，并且不吃祂这一套。所以，她果断地选择了装睡，只要额不理祂，祂就不可能顺着杆儿往上爬……
如是，两个自以为看透一切的人，事实正好和他们预料的相反。诚然，祂是要走了，但祂也渴望着她的挽留……
这是为什么呢？
人总是很矛盾的，神也一样。
固然，他们有着坚如磐石一般的目标，但落到实际行动上，他们又总是瞻前而顾后。
确实，现实是一面照妖镜，很多理论上行得通的东西，被这镜子一照，立马就现了原形。
诚然，理大至简，却也空。大道并行，阴阳动。
当理论联系实际，很多东西都需要完善，不然，再怎么高大上的理论，若执行不下去，也是虚头大饼，终也空空。
如此，那该怎么完善先前提出的理论呢？
不同的人有不同的方法，有人冒险而进，有人老成求稳，还有人不求上进，顺势而退……
总之，人群分而理，诸事因性格而变。人也分分，道也分分，其内念也分分。
人如此，道如此，念也如此。
每时每刻，人们总是会产生不同的念头，这些有好有坏，有真有假，有虚有实。
为什么这么说呢？
释家有云：一念成佛，一念成魔。人之一心，可为善恶。
具体就是，每个人的心里都住着一位天使和一个魔鬼，祂们时常打架，谁占了上风，便为善/恶。
而天使和魔鬼的分别，即便是圣者也不能幸免，佛陀尚有魔念，更何况普罗众生。
是的，善恶取于行，但心与念总是混沌的。它们不可能绝对的好与善，也不可能绝对的坏和恶。
没有谁是绝对的完美，圣者行于完美，却也心有荒唐。
而那荒唐不是我们能决定的，它就存于那儿，不离也不去……
诚如其是，一念善恶，一念成执，一念转头忘，一念荒诞成虚，一念欲满写实……
盛景几多情，人的矛盾由此而始，追溯其根源，反照见本性。事实摆在眼前，不容你不承认。
简言之，古唏的矛盾心理是解释清楚了。但是，在那复杂矛盾的背后，根源上，祂还是厌烦了一如既往的平淡。
祂还是要离开的，只不过小小的纠结一下，离去的意占着绝对的上风，但没有等来蛋壳妹的挽留，这就很气。……
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