“后生，这杯子真的值那么多钱？”村长问道。
旁边一群的村民都望过来。
权哥连忙解释，表示江枫家里是开古董店的，基本上不会看错。
其实，他有点高看古董店的人了。很多古董店的人也会打眼，弄到赝品也并不少见，不是说古玩店的人都是高手。
江枫则说道：“五十多万是拍卖的价格，市场价可能会低几万元。”
即便如此，大家还是有点激动。
“村长，我记得庙里也有这样的杯子，去看看？”权哥又说道。
几位村里有威望的老人相视一眼，纷纷点头：“可以，看清楚比较好。”
要真是宝物，起码得自己村的人做到心中有数。否则，不小心弄坏，哭都来不及。
以后不管是保管起来，还是卖出去，都是可以的。
卖的话，钱也不一定得分给村民。先保存起来，等开庙会等时候，就可以当经费来用，不用再跟村民筹钱。
于是，他们带领江枫来到庙里。
庙也不大，占地一百多平方，但里面搞得很有艺术感。
正中供奉的是玉皇大帝等道教诸神，一边则是观音菩萨，东南角是土地公。总之，挺乱的。如果村里有人信耶稣什么的，是不是也会摆上一尊耶稣像？
满眼都是雕梁画栋，墙上还有壁画，以及功德墙，刻录了捐过款的人名字。
“翻新过的？”江枫问权哥。
权哥点头：“二十多年前翻新的，庙是民国前就已经有了。建国后的特殊时期，你也知道，这种老建筑都是思旧，得砸。”
有些事，还不好说出来。
当时，村里连夜将神像藏起来，这才免遭灾难。不过，庙就被砸了，毕竟走得了神像，走不了庙！
江枫微微点头，也不多深究此事。
他走上前，拿起供台边上的一对筊杯，略微有点惊讶。
看不出呀！这村子是有点底蕴的。
筊杯在远古民间传统中，世人认为可以与神灵沟通的工具。原用蚌壳投掷于地，视其俯仰情形，断其吉凶。后改用竹子或木片，做成蚌壳状替代。
它们两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一“支”，并分有正反面，平面部份称为“阳面”、隆起部份则称为“阴面”。
我国南方很多庙宇，以及一些供奉神像和祖先的家庭，几乎都有一到数对筊杯，供上香膜拜之后，请神明指示的工具。这个动作称之为“掷筊”或问杯。
“你们村以前还挺富的呀！”江枫感叹道。
“为什么这么说？”
权哥不解，印象中，自己村挺穷的。也就这十年来，村里靠水果发了点小财，差不多家家户户都盖了楼房，不少家庭还买了小汽车。
至于以前，好像真谈不上富裕。
江枫将手中的筊杯递给他，说道：“这是紫檀木做的。紫檀木，放在以前也不是普通木材呀！还有那神像，黄金樟打造的。”
“啊！紫檀木我知道，但黄金樟是什么？”权哥惊讶。
他听说，一棵紫檀木要生长几百年以后才能够使用。而且十檀九空，空洞和表皮之间，那点地方，那点肉才可以使用。
因此，自古以来都有寸檀寸金之说。
我国从东汉开始，就已经在使用紫檀木。晋·崔豹《古今注》有记载，时称“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”……
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