“当然是做错了，好容易有那么一个混沌未凿的地方，你却乱施刀斧，要凿出混沌来，不是天地下最大的罪人吗？”
“就是，况且，你这件事可是大大的错了。”连一向无事不赞同他的文宾也责备起来。
虞正南道：“我读庄子时，每次读到凿混沌的寓言都感慨万千，没想到天底下真的还存在这种混沌未凿的地方，也还真有况且兄弟这样乱凿混沌的罪人。”
《庄子》里关于混沌的典故是这样的：
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰："人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。"
日凿一窍，七日而混沌死。
其中混沌代表天地初开鸿蒙为分时的状态，故名混沌，这几帝当然都是借喻手法，并非真有中央、东南西北各帝。
沈放也笑道：“就是，况且兄弟就是倏与忽，那个山镇就是中央大帝混沌，况且兄弟有感于山镇对自己的厚德，所以思有所还报，没想到是乱凿七窍，之后只能是混沌死了。况兄弟，你不是罪人又是哪个？”
本章完
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“就是，况且，你这件事可是大大的错了。”连一向无事不赞同他的文宾也责备起来。
虞正南道：“我读庄子时，每次读到凿混沌的寓言都感慨万千，没想到天底下真的还存在这种混沌未凿的地方，也还真有况且兄弟这样乱凿混沌的罪人。”
《庄子》里关于混沌的典故是这样的：
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰："人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。"
日凿一窍，七日而混沌死。
其中混沌代表天地初开鸿蒙为分时的状态，故名混沌，这几帝当然都是借喻手法，并非真有中央、东南西北各帝。
沈放也笑道：“就是，况且兄弟就是倏与忽，那个山镇就是中央大帝混沌，况且兄弟有感于山镇对自己的厚德，所以思有所还报，没想到是乱凿七窍，之后只能是混沌死了。况兄弟，你不是罪人又是哪个？”
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