刘琦一番关于庶民之力的见解和分析，无论格局还是眼界皆远超时代，让卧龙、凤雏叹服不已，皆认同正是由于地方大族门阀上瞒下欺、为害地方，以致天下大乱、生灵涂炭、民不聊生，如果要从道义层面将门阀势力直接打倒，必将是一项从规则层面改变时局的大变革。
在密议数日、多次推敲磋商之后，大家各方面都达成了共识，决定利用这次枝江韩家被掀翻在地、周边暂时无战事的窗口期，在江陵大地上全面铺开这场打门阀、斗大族的大变革，并冠名以土地革新。
既然下了决心，那便要快马加鞭，卧龙、凤雏两位皆乃务实笃行之大才，一系列衔接紧密的雷霆手段很快便在江陵各地紧锣密鼓展开。
先是诸葛亮以大溪城将要专设书院的名义，请江陵主簿王粲出马，利用他在文坛的地位，遍发书信，邀请各地相熟儒生前来江陵任教，并承诺予以高规格供养。
彼时尚无科举一说，选拔官员靠的是家世名望，而与王粲相熟稔的儒生多出身贫寒，无门无路。更兼时逢乱世，武力的价值远高于文采，豪强皆信奉强权，赏识军将，纵使有些韬略的读书人得了谋士之职，其在军中的地位亦远远低于武将，就更别说那些只懂文章诗赋之道的腐儒了。
所以当江陵要设书院的消息传出去后，天下儒生皆大感兴趣，不管与王粲熟不熟悉都想来看一看，有的是为了这份尊敬，更多的当然还是冲着包吃包住的好待遇而来。
儒生们到了江陵后，刘琦热情相迎，好吃好喝接待，并承诺将在未来的大溪城范围内专设场地建设书院，供他们讲学授课，弘扬儒家理念，只不过眼下大溪城尚未建好，也还没招到学生，便先在江陵馆驿内歇息等候，每日吃喝丰足、出入自由。
俗话说的好，拿人手短、吃人嘴短，纵使谈不上忠贞不二，也会不自觉生出一份报效之心。既然来了书院，众儒生都是读圣贤书之人，不好意思整日闲坐，不日便主动向诸葛亮请命，要为少将军尽一份力。
诸葛亮早已智珠在握，见状并未直奔主题，而是先将刘琦所立三大愿逐一道来，众儒闻言皆大为感慨，连称少将军仁爱恤民如斯，实乃圣主临世、尧舜禹汤也。诸葛亮见机再将土地革新的变革理念向儒生们和盘托出，提出只有彻底打倒门阀大族，百姓才能安居乐业、天下方得平靖安康。
能来江陵的儒生大多出身平寒、颠沛度日，又或家业衰败、潦倒落魄，过的都不怎么如意。纵有出身大族者，也只是旁系远亲，平日里倍受冷落。本家嫡系对他们都是挥之即来、喝之即去，从未正眼相看。
如此怀才不遇、半生颠沛，心里本就满藏着对门阀大族颇为不满，只因无处发泄又不知如何发泄这才压抑心中。
故闻诸葛亮一番痛斥门阀误国之言论后，儒生们皆大感共情，深以为然，主动表示门阀大族着实乃大汉毒瘤，不除不足以社稷安康、平靖天下也。
诸葛亮见气氛已然烘托到位，遂引少将军刘琦出面亲自与众儒相见，开始启动下一步计划，自己则轻摇鹤羽扇、功成身退。
当诸葛亮在忙于招揽儒生、煽动知识分子阶层来参与土地革新时，影卫统领庞统已然报请刘琦同意，将建安元年旧案与江陵变乱联系到一起，以彻底肃清韩玄余党的名义彻查两案，凡是牵扯两案的一律入狱。
由于韩家已被彻底掀翻，诸多韩家族人譬如韩威、阿贵之类为减轻罪罚，主动出首两案案犯，故涉案之人尽数被抓，前后共牵出江陵各县大小官吏、宿老乡贤足有数百人之多，全都落到了影卫统领庞统手上。
这些人被抓了后自是大叫冤枉，怨称乃韩玄逼迫所致，不得不为，但庞统何许人也，早就看破了他们的伎俩。他本就不是宽厚良善之辈，再者断臂后性情愈加偏执，故丝毫不理睬哀求告饶，下手狠辣无情，上来就将诸般刑具用了个遍，整得大牢里整日鬼哭狼嚎、屎尿横流，惨叫声直传到大街上，江陵城内外谈之色变。……
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