扫地僧平静地引着林乙镭继续往前进到殿内。
三尊放着金光的大佛，端正地坐在台上，看到扫地僧进来，都双手合十，低头行礼。
扫地僧也回以佛礼。
林乙镭自然也照着他们这样行礼，真是生平第一次让佛像行礼。
呃，有点非同一般的感觉。
“这是三位居士，在经过学习佛经后，深切受佛家知识感化，时常与我谈论佛法。”
“……他们不就是佛祖嘛。”
林乙镭此刻感觉很魔幻，如同在魔幻世界中魔幻，实际就是很魔幻。
扫地僧笑了笑：
“是的，是的，他们确实是佛祖，那你就不是佛吗？我就不是佛吗？难道你敬的是泥塑的佛像吗？”
“找到自己内心才能走远一点，跟着我来吧，陈局长已经事先和我说过你要来了。”
林乙镭顿时有点小感动，这就是水牛哥细腻的内心吗？
甚至考虑到他要到开元寺来。
跟着扫地僧再往后走，后边便是甘露戒坛，戒坛是佛教徒受戒的地方。
扫地僧一本正经地转过头来，问他要不要选择僧侣超职职业。
“如果想的话，开元寺绝对是你入阶的绝佳地点。”
之所以说这里是超职者-僧侣的绝佳入阶地，是因为世界上目前只有三所寺院保留戒坛:
京都戒坛寺(又名戒台寺)、浙省昭庆寺、与鲤城开元寺。
戒台是僧徒传戒的地方，简单的说的就好像考试场或者说毕业典礼似的，僧人晋升的时候要在这里授戒，授戒和持戒是大乘佛教中律宗的主要修持方式。
开坛演戒又分为两种。
一个就是佛徒授戒（分为五戒、八戒、十诫、具足戒、菩萨戒。不同等级的佛徒所需遵守的戒律是不同的。西游记中的猪八戒，就是授八戒。）
另外一种是在戒坛为佛教徒讲解戒律，也称演戒。
林乙镭听了慌忙强笑着婉拒：
“师傅我尘俗未了，还是不入寺中破坏清静了。”
扫地僧也没多劝，平静地点点头，告诉他：
“在这个戒台授戒，你可以不出家地持戒，便先持一不妄言戒律。”
林乙镭心知这必然是对超职者有所增益的，也没傻气地去问有什么用，直接点头应下：
“请师傅为我授戒。”
扫地僧也没再做什么特殊仪轨，走到戒台上，示意林乙镭过去。
手拂过顶，念诵着佛号，经过小一会儿，整个台子散出金色烟尘，林乙镭立刻有所明悟。
授戒与受戒是一种仪轨，通过这个源界的戒台进行，便能获得能力。
持不妄言戒律，算是五戒中较弱的戒律。
但是持此戒律，源能便能带上一点佛性，对邪祟类的源兽伤害加强。
且持戒律越久，加成能力越强。
并且“不妄言”这条戒具有两面性。倘若是为了助人救命，而暂时说一点假话，也是可以的。
就是看动机，是损人还是利人，是害人还是救人。根据性质和动机，来给你定性。
扫地僧此刻方进行自我介绍：
“我法号文罗，以后叫我文罗和尚，既持戒律，以后有空可来随我修行。”……
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