一步一磕,其实是我们希望带着所有的众生,不管他是哪里的人,不管他有没有信仰,我们离苦得乐的心是一样的,所以有必要带着所有的众生一起去磕头。
我们要有三种发心,一个发心就是为了我来世不堕入恶趣,我还能得到这种暇满人生,这是下士道的发心。
第二种发心就是说我希望能脱离轮回,真正得到涅槃的果位,我们称之为中士道的思想。
如果是大乘,你一定是为利有情愿成大菩提,这是上士道。
要去找一位居具德的善知识是非常重要的,在佛法的见地里,我们不可能自学成才,但是去依止一位善知识的时候,对善知识的这种判断,对于善知识要具有的条件是非常重要的,我们不要只听看名声和身份,盲目去归依,要跟他有不断的交流,不断的沟通,他的德性,他的戒体,他的智慧能折服你之后,你才去归依他,这是最重要的。
听君一席话,胜读十年书,阿乐听到这些寻找导师的基础知识,她很开心,就算现在还没有遇到自己的导师,但是已经知道怎么去选择,这是很重要的。
本章完
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我们要有三种发心,一个发心就是为了我来世不堕入恶趣,我还能得到这种暇满人生,这是下士道的发心。
第二种发心就是说我希望能脱离轮回,真正得到涅槃的果位,我们称之为中士道的思想。
如果是大乘,你一定是为利有情愿成大菩提,这是上士道。
要去找一位居具德的善知识是非常重要的,在佛法的见地里,我们不可能自学成才,但是去依止一位善知识的时候,对善知识的这种判断,对于善知识要具有的条件是非常重要的,我们不要只听看名声和身份,盲目去归依,要跟他有不断的交流,不断的沟通,他的德性,他的戒体,他的智慧能折服你之后,你才去归依他,这是最重要的。
听君一席话,胜读十年书,阿乐听到这些寻找导师的基础知识,她很开心,就算现在还没有遇到自己的导师,但是已经知道怎么去选择,这是很重要的。
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