虽然这只棕熊被甩飞出去时，在空中扭转了一下身体，卸掉了一部分的力气，但依然啪的一声撞在了一棵大树上。跌倒在地上，竟然半天都爬不起来。
林风也没有趁胜追击，而是静静地等待大棕熊爬起来。等棕熊爬了起来之后。
“吼”
因为吃痛又是一声既痛苦又愤怒的吼叫。它现在已经疯狂到极致了，在这个森林里，还从来没有谁能把它给伤成这样。这是对它严重的挑衅和侮辱。已经疯狂到失去理智的大棕熊掉头就又向林风猛冲了过来。
林风看到之后也不怕，直接用太极拳就迎了上去。不断地对着棕熊使出太极拳的招式。左右野马分鬃、左右搂膝拗步、左右倒卷肱、左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭、云手、单鞭。
那场面，当真是声势如雷，着实让人感到热血沸腾。
林风的太极拳一拳砸出，看着慢，实则快，空气中都噼啪炸响。一脚踏出，脚底下犹如响鼓。浑身衣衫猎猎作响，就连地上的落叶草屑都无风自动。
如果有现代的人看到这个场面，就会觉得跟看武侠电影一样，场面是那么的震撼。保证会让看到的人目瞪口呆，张口结舌。
林风的每一个发力技巧都有很多的变化。手上在不断变化的同时，脚下的太极游龙步也没有闲着。半步、拗步、顺步、跨步、快步，不断的转化着。就在脚下步伐变化着的同时，林风忽然间明悟了，太极拳出拳的精髓所在了。
什么是太极？《易经》有云：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥**，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。
一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。
练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。林风此时就表现出了这种虚无的气势，这才是太极拳最上层的功夫。
其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气。
同时太极拳是一门最讲求省力打人的武学，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。
同时想要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”。
敌一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。……
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林风也没有趁胜追击，而是静静地等待大棕熊爬起来。等棕熊爬了起来之后。
“吼”
因为吃痛又是一声既痛苦又愤怒的吼叫。它现在已经疯狂到极致了，在这个森林里，还从来没有谁能把它给伤成这样。这是对它严重的挑衅和侮辱。已经疯狂到失去理智的大棕熊掉头就又向林风猛冲了过来。
林风看到之后也不怕，直接用太极拳就迎了上去。不断地对着棕熊使出太极拳的招式。左右野马分鬃、左右搂膝拗步、左右倒卷肱、左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭、云手、单鞭。
那场面，当真是声势如雷，着实让人感到热血沸腾。
林风的太极拳一拳砸出，看着慢，实则快，空气中都噼啪炸响。一脚踏出，脚底下犹如响鼓。浑身衣衫猎猎作响，就连地上的落叶草屑都无风自动。
如果有现代的人看到这个场面，就会觉得跟看武侠电影一样，场面是那么的震撼。保证会让看到的人目瞪口呆，张口结舌。
林风的每一个发力技巧都有很多的变化。手上在不断变化的同时，脚下的太极游龙步也没有闲着。半步、拗步、顺步、跨步、快步，不断的转化着。就在脚下步伐变化着的同时，林风忽然间明悟了，太极拳出拳的精髓所在了。
什么是太极？《易经》有云：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥**，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。
一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。
练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。林风此时就表现出了这种虚无的气势，这才是太极拳最上层的功夫。
其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气。
同时太极拳是一门最讲求省力打人的武学，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。
同时想要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”。
敌一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。……
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