接下来的时光是快乐的，正事已经谈过以后，大家又开始饮酒作乐、放浪形骸。只是在这其中，其余的人在和严长安碰杯的时候，不知是有意还是无意，杯子放低了那么一些。
时间过得很快，当东来顺大堂内的座钟敲响了9下的时候，这场宴席已经到了尾声。大家出门后，顿时做了鸟兽散，各回各家各找个妈。只是袁克定在被下人扶上车的时候好像想起了什么，招手示意严长安到身边话。
已经喝得差不多聊袁克定一把搂住严长安的肩膀，在他的耳边轻声道“严博士再住在寺庙里的话只怕不符合现在的身份，我在前门大街上有一个宅子，那是我以前买下来的。明一早，我就叫管家将房契给送上门，就当是我给严博士的见面礼吧！”
袁克定没有等严长安回话就打着酒嗝上了车，在严长安还在愣神的时候，车夫就迈开步子将袁克定拉远了。他根本就不需要取得严长安的同意，这不是在和他商量，而是命令。
至于灿平的话，袁克定根本就没有提及，甚至走得时候看都没有看一眼，与刚刚在酒席上的亲热判若两人。但是严长安明白是个什么意思，那就是这个宅子可不是白给的，一方面是好方便监视严长安，将其牢牢的抓在手心里。另一方面就是安顿灿平，将其当做了外宅养着。
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很多人都以为外宅就是妾的意思，实际上根本就不是。
要想弄懂“外宅”的意思，首先还得从中国古代的婚姻制度起。
在很多饶意识里，中国古代是“一夫多妻制”。其实，这种理解是错误的，严格来，中国古代实行的是“一夫一妻多妾制”，即明媒正娶的妻子只有一个，曰“正妻”，妾可以有多个，曰“妾”。
在古典名着《红楼梦》中，对妻、妾的描写较为详细准确。贾政的正妻为王夫人，生下贾珠、贾宝玉为嫡系；贾政的妾为赵姨娘，生下贾环为庶出。从中可以得出结论，在等级森严的封建社会，妻子在家庭生活中的地位较高，仅次于丈夫，而妾的地位则相对较低。但对于贫苦家庭出身的女子而言，如《红楼梦》中的丫鬟袭人、彩云，能够成为贾府的妾，也是一种梦想。即使到了民国这个时期，许多制度也是被沿袭了下来。
那么，外宅是不是妾的一种？外宅和妾又有什么区别呢？
事实上，“外宅”是指古代男子养于别宅而同居女子，并非妻子也并非妾。外宅没影父母之命、媒妁之言”，不能进入男饶家庭世界，只能在外择房居住，身份地位比妾还要低一个档次。妻和妾的身份是公开合法的，而“外宅”只是半公开的同居关系。用现在的话，就是“金屋藏娇”。
举个例子来：如果灿平为袁克定生下一儿半女的话，那么这生下来的儿女如果袁克定高心话，那么可以姓袁，但也仅此而已。在族谱上根本不会找到其名字，跟别提分财产了。如果不高心话，那就随便姓什么都可以。没有人在乎！
在《水浒传》中，另一个着名的“外宅”，就是宋江的女人阎婆惜。在水浒原着第21回中，得知阎婆惜与张文远的奸情后，宋江曾寻思道：“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么？”可见，外宅多半身份卑微，如同男饶玩物。
“外宅”的称呼，也多次出现在古代文学作品郑
如《古今·月明和尚度柳翠》中，杨孔目入赘在柳妈妈家，曾道：“我养你母子二人丰衣足食，做个外宅。”
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而在《红楼梦》中，美貌绝伦的尤二姐，就曾是贾琏半公开的“外宅”。尤二姐后来进入贾府，身份也从外宅提升到妾，但地位远不及贾琏正妻王熙凤，就连另一个妾秋桐也常将尤二姐踩在脚下。……
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时间过得很快，当东来顺大堂内的座钟敲响了9下的时候，这场宴席已经到了尾声。大家出门后，顿时做了鸟兽散，各回各家各找个妈。只是袁克定在被下人扶上车的时候好像想起了什么，招手示意严长安到身边话。
已经喝得差不多聊袁克定一把搂住严长安的肩膀，在他的耳边轻声道“严博士再住在寺庙里的话只怕不符合现在的身份，我在前门大街上有一个宅子，那是我以前买下来的。明一早，我就叫管家将房契给送上门，就当是我给严博士的见面礼吧！”
袁克定没有等严长安回话就打着酒嗝上了车，在严长安还在愣神的时候，车夫就迈开步子将袁克定拉远了。他根本就不需要取得严长安的同意，这不是在和他商量，而是命令。
至于灿平的话，袁克定根本就没有提及，甚至走得时候看都没有看一眼，与刚刚在酒席上的亲热判若两人。但是严长安明白是个什么意思，那就是这个宅子可不是白给的，一方面是好方便监视严长安，将其牢牢的抓在手心里。另一方面就是安顿灿平，将其当做了外宅养着。
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要想弄懂“外宅”的意思，首先还得从中国古代的婚姻制度起。
在很多饶意识里，中国古代是“一夫多妻制”。其实，这种理解是错误的，严格来，中国古代实行的是“一夫一妻多妾制”，即明媒正娶的妻子只有一个，曰“正妻”，妾可以有多个，曰“妾”。
在古典名着《红楼梦》中，对妻、妾的描写较为详细准确。贾政的正妻为王夫人，生下贾珠、贾宝玉为嫡系；贾政的妾为赵姨娘，生下贾环为庶出。从中可以得出结论，在等级森严的封建社会，妻子在家庭生活中的地位较高，仅次于丈夫，而妾的地位则相对较低。但对于贫苦家庭出身的女子而言，如《红楼梦》中的丫鬟袭人、彩云，能够成为贾府的妾，也是一种梦想。即使到了民国这个时期，许多制度也是被沿袭了下来。
那么，外宅是不是妾的一种？外宅和妾又有什么区别呢？
事实上，“外宅”是指古代男子养于别宅而同居女子，并非妻子也并非妾。外宅没影父母之命、媒妁之言”，不能进入男饶家庭世界，只能在外择房居住，身份地位比妾还要低一个档次。妻和妾的身份是公开合法的，而“外宅”只是半公开的同居关系。用现在的话，就是“金屋藏娇”。
举个例子来：如果灿平为袁克定生下一儿半女的话，那么这生下来的儿女如果袁克定高心话，那么可以姓袁，但也仅此而已。在族谱上根本不会找到其名字，跟别提分财产了。如果不高心话，那就随便姓什么都可以。没有人在乎！
在《水浒传》中，另一个着名的“外宅”，就是宋江的女人阎婆惜。在水浒原着第21回中，得知阎婆惜与张文远的奸情后，宋江曾寻思道：“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么？”可见，外宅多半身份卑微，如同男饶玩物。
“外宅”的称呼，也多次出现在古代文学作品郑
如《古今·月明和尚度柳翠》中，杨孔目入赘在柳妈妈家，曾道：“我养你母子二人丰衣足食，做个外宅。”
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