一直以来在华夏这片土地上都是种人情社会，用民间的俗话就是：谁还没有个三五好友？宫门外的枪声很快就被全京城的人所知，不少百姓没有躲避家中反而是不断地往紫禁城的方向而来。不是他们想来，而是实在抹不开面子罢了。谁不想躲在家中等事情过去？无奈的是大家都在京城地界上混的，如果今不去的话那么将来只怕在京城抬不起头来。如果自己胆怕事还算客气的，大不了陪个笑脸解释一番就过去了，但就怕人家自己不仗义，一旦自己不仗义的名声传出去那后果是自己承担不起的，好友不想往来还是其次，一个人在社会上难免要和人打交道。想想，当自己要做个生意或者办个什么事情的时候，一句：这个人不行，当初啊....不怎么仗义，还是要心。这事一旦成为自己的标签，办事的成本将会成倍增加。可以这么，在古代的华夏社会中早就有了一套信用体系，构建这套信用体系的主体不是冰冷的数字，而是一张人际关系的大网，这也就是为什么，凡是要做事先做饶道理。
蹲在树上的林林早就预料到了这种局面，并不是他有着神机妙算，而是经过后世各种知识洗礼的他对这种局面的发生早就见怪不怪了。至于为什么还蹲在树上观察，那是因为他需要学习经验，他想知道那些街头政治家在没有人指导的情况下会爆发出什么样的能量。
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本章完
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蹲在树上的林林早就预料到了这种局面，并不是他有着神机妙算，而是经过后世各种知识洗礼的他对这种局面的发生早就见怪不怪了。至于为什么还蹲在树上观察，那是因为他需要学习经验，他想知道那些街头政治家在没有人指导的情况下会爆发出什么样的能量。
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