“那就好，绿菜也不少，有白菜，菠菜，以及卷心菜等等，这些都是我淘的菜籽，在家里和营种皇帝中好的，味道不错呢 都多吃些。”冷斩风见林千寻热的满头大汗，掏出手绢替他擦着汗，在场的几人十分羡慕，但都没有方长说出来。
冷炎等人在隔壁，吃的轻松舒适。
“这些菜大启是没有的，看来这些年我们错过了许多好吃的，有了皇婶，我们口腹之欲可以满足了”冷子莫家的暖房里面中了许多的菜，可没有这些，一来味道好，二来产量高，他有些动心。
“这个惊险给陛下，让农政司推广下去的话，百姓就可以不用饿肚子了。”莫无情吃了一口虾滑 腾出嘴巴说道。
“这个寻儿决定。”冷斩风一边自己吃着，一边开口。
“我有这个想法，可现在种子太少，等我再种上一茬，种子预留出一半来，送去给陛下，然后交友农政司，司里的那些官员，挑选出一块实验田，然后在培育，待种苗够多的时候，分发一批给较为穷困的地方，让知县掌管着分发出去，这样百姓就可以慢慢地吃饱肚子，毕竟是个大工程，不可能一蹴而就，所以由专人监督很有必要的。”林千寻也不吝啬，这其中那一样拿出去不是大公开，就怕有人一次谋福利，这些人中，她看交给冷子米最好不过了，他是个闲散王爷，手中没有实权，且没有争抢毫升的心，所以交给他最适合不过了。
“也不记得一时，有了皇婶的支持，皇兄定会治理事半功倍了。”冷子莫停了下来，诚恳的说。
“你倒是心眼实诚。”冷斩风看似面无表情，实则赞赏有加。
而在坐其他的两人不发表评论。
“五皇子说的不错，民为水，陛下为舟，水能载舟，亦能覆舟，只要抓住这个核心，何尝不愁江山万代。”林千寻倒是觉得冷子莫最为通透，他知道百姓吃饱了，就会安稳，百姓安稳，则朝堂不会动荡，那么统治者就更加的好管理。
在场的几人齐齐看向林千寻，用一种莫名的眼神看着她，这里面有好奇，有敬佩，更有惊讶，等等，她不知道自己的言语是多么的战荡人心嘛，以前可没有想得这么通透。
“这知识名言，不是我说的，是我家乡的有名的思想家荀子说的，荀子的思想偏向于经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为"仁"，孟子中心思想为"义"，荀子继二人后提出"礼"、"法"，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的"思孟学派"哲学思想，认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足**，若**得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶，须要由圣王及礼法的教化，来"化性起伪"使人格提高。
与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。所以这么样的思想影响了后世几千年的知世观念。”林千寻多多少少知道些，遂给他们解释。
“我大启要是有这样的治世大儒的话，那定是另一番景象了。”几人齐齐感慨。
“治世理念虽然相通，但要因地制宜，适合我们国清的，不一定适应大启，大启的建朝听说也有几百年之久了，国情，国民，以及各种机构，有可能不同，照搬照抄只会东施效颦，闹出笑话，你们就听听我胡咧咧就行了，不要盲目崇拜。”林千寻急忙阻止，这治世理念就和种田一般，用北方的法子在南方种植，不一定能高产，就好像橘生淮南为橘，橘生淮北为枳一般，要有适合的土壤，这里面错综复杂，牵连许多的世家贵族得利益，效仿推行会遇到阻力，做不到上行下效，就会夭折的……
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冷炎等人在隔壁，吃的轻松舒适。
“这些菜大启是没有的，看来这些年我们错过了许多好吃的，有了皇婶，我们口腹之欲可以满足了”冷子莫家的暖房里面中了许多的菜，可没有这些，一来味道好，二来产量高，他有些动心。
“这个惊险给陛下，让农政司推广下去的话，百姓就可以不用饿肚子了。”莫无情吃了一口虾滑 腾出嘴巴说道。
“这个寻儿决定。”冷斩风一边自己吃着，一边开口。
“我有这个想法，可现在种子太少，等我再种上一茬，种子预留出一半来，送去给陛下，然后交友农政司，司里的那些官员，挑选出一块实验田，然后在培育，待种苗够多的时候，分发一批给较为穷困的地方，让知县掌管着分发出去，这样百姓就可以慢慢地吃饱肚子，毕竟是个大工程，不可能一蹴而就，所以由专人监督很有必要的。”林千寻也不吝啬，这其中那一样拿出去不是大公开，就怕有人一次谋福利，这些人中，她看交给冷子米最好不过了，他是个闲散王爷，手中没有实权，且没有争抢毫升的心，所以交给他最适合不过了。
“也不记得一时，有了皇婶的支持，皇兄定会治理事半功倍了。”冷子莫停了下来，诚恳的说。
“你倒是心眼实诚。”冷斩风看似面无表情，实则赞赏有加。
而在坐其他的两人不发表评论。
“五皇子说的不错，民为水，陛下为舟，水能载舟，亦能覆舟，只要抓住这个核心，何尝不愁江山万代。”林千寻倒是觉得冷子莫最为通透，他知道百姓吃饱了，就会安稳，百姓安稳，则朝堂不会动荡，那么统治者就更加的好管理。
在场的几人齐齐看向林千寻，用一种莫名的眼神看着她，这里面有好奇，有敬佩，更有惊讶，等等，她不知道自己的言语是多么的战荡人心嘛，以前可没有想得这么通透。
“这知识名言，不是我说的，是我家乡的有名的思想家荀子说的，荀子的思想偏向于经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为"仁"，孟子中心思想为"义"，荀子继二人后提出"礼"、"法"，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的"思孟学派"哲学思想，认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足**，若**得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶，须要由圣王及礼法的教化，来"化性起伪"使人格提高。
与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。所以这么样的思想影响了后世几千年的知世观念。”林千寻多多少少知道些，遂给他们解释。
“我大启要是有这样的治世大儒的话，那定是另一番景象了。”几人齐齐感慨。
“治世理念虽然相通，但要因地制宜，适合我们国清的，不一定适应大启，大启的建朝听说也有几百年之久了，国情，国民，以及各种机构，有可能不同，照搬照抄只会东施效颦，闹出笑话，你们就听听我胡咧咧就行了，不要盲目崇拜。”林千寻急忙阻止，这治世理念就和种田一般，用北方的法子在南方种植，不一定能高产，就好像橘生淮南为橘，橘生淮北为枳一般，要有适合的土壤，这里面错综复杂，牵连许多的世家贵族得利益，效仿推行会遇到阻力，做不到上行下效，就会夭折的……
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