——“听着，心心，下次，不要慌慌张张地过来扶我。不要那么着急焦虑地过来照顾我。我非常疼痛的时候，请你就在对面安静地看着我。请你就安静地看着我，什么也不要做。你有能力泰然地坐在那里，内心的平静无波，丝毫不为所动，就是对我最好的帮助。“
——“可是，我做不到安静地看着。我的心会动荡，会掀起轩然大波。“
——”你做得到。你就看着它动荡，看着它狂涛顿起，你不要跟着它动，看着它，不要被它倾动。你和那狂涛，是分离的，你不一定非要跟着它波动。那波动不是你，那情绪不是你。那看着波动的，能觉察到情绪变化的，那个觉照，才是你。”
“虽然我们的身体还在这个世界上，但心不一定就要受到这个世界的种种牵引和干扰。若心能始终安详自在，生死也罢，沉浮也罢，一切外境，就都失去了差别。”
“心心，若你没有这样平静无波、泰然自若的内心，你是扶不起我的，你也帮不到我。你只能摧毁你自己。你不可能有力量注入别人。”
“坐下。看着。不要动。不要排斥。不要抗拒。不要逃避。不要瑟缩。你排斥，心就不得安宁。要放松，接受，让心放松，开放，容纳，享受。“
——“我不忍心。”
——“但是你要忍住。要有坚忍的心。我们一起努力。我忍住身体的疼痛。你忍住心里的疼痛。就像是训练时，我们忍住胳膊的剧痛，忍住心猿意马的种种波动。我们要忍得住，定得住。”
“疼痛有什么了不起。虽然当时会难受，但它也不过是诸多感受中的一种而已。它就只是感受当中普通的一种。去受，就可以了。没什么了不得的。”
——“你心里，一点儿也不害怕吗？”
——“为什么要害怕呢？我能感觉到疼痛的时候，就还没有死亡。若已经死亡，就感觉不到疼痛了。不疼痛了，还有什么可怕的？死亡唯一的可怕之处就是我们怕死。若我们不怕，它就没有什么可怕的了。”
“心心，你也不要怕。你恐惧，它就强大。你无惧，它就像这面前的湖水，平静无波，没有风浪。”
“若我们心里没有恐惧，它就一点也不可怕。”
本章完
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——“可是，我做不到安静地看着。我的心会动荡，会掀起轩然大波。“
——”你做得到。你就看着它动荡，看着它狂涛顿起，你不要跟着它动，看着它，不要被它倾动。你和那狂涛，是分离的，你不一定非要跟着它波动。那波动不是你，那情绪不是你。那看着波动的，能觉察到情绪变化的，那个觉照，才是你。”
“虽然我们的身体还在这个世界上，但心不一定就要受到这个世界的种种牵引和干扰。若心能始终安详自在，生死也罢，沉浮也罢，一切外境，就都失去了差别。”
“心心，若你没有这样平静无波、泰然自若的内心，你是扶不起我的，你也帮不到我。你只能摧毁你自己。你不可能有力量注入别人。”
“坐下。看着。不要动。不要排斥。不要抗拒。不要逃避。不要瑟缩。你排斥，心就不得安宁。要放松，接受，让心放松，开放，容纳，享受。“
——“我不忍心。”
——“但是你要忍住。要有坚忍的心。我们一起努力。我忍住身体的疼痛。你忍住心里的疼痛。就像是训练时，我们忍住胳膊的剧痛，忍住心猿意马的种种波动。我们要忍得住，定得住。”
“疼痛有什么了不起。虽然当时会难受，但它也不过是诸多感受中的一种而已。它就只是感受当中普通的一种。去受，就可以了。没什么了不得的。”
——“你心里，一点儿也不害怕吗？”
——“为什么要害怕呢？我能感觉到疼痛的时候，就还没有死亡。若已经死亡，就感觉不到疼痛了。不疼痛了，还有什么可怕的？死亡唯一的可怕之处就是我们怕死。若我们不怕，它就没有什么可怕的了。”
“心心，你也不要怕。你恐惧，它就强大。你无惧，它就像这面前的湖水，平静无波，没有风浪。”
“若我们心里没有恐惧，它就一点也不可怕。”
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