“你母亲是个忍辱负重，为你的将来和家庭安危着想的。药膳镇没有产业是明白的事实，大家眼里都盯着那一亩三分地，有点瓜葛就大打出手，全然不顾后果，目无王法。真有那，人为财死，鸟为食亡的蛮道。咱们不是嫌弃药膳镇，也没有仇恨这儿的人们。这里山清水秀宛如世外桃源，又是多少大城市人心中向往的人间仙界。可是药膳镇僧多粥少，这是不可回避的现实生活。孩子，好好读书，大城市的天空宽广无边。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。现在你们家遇到这么大的磨难，这也是冥冥之中自有的。或许，你们祖上做过一些罪恶深重的孽，要你们现在来偿还。我这不是迷信话。反过来说，磨难也会增长智慧。人的一生，其实从遭罪的磨难总量来说，是差不多的。无非就是出现的时候不同和形式不同。人要一心向善，就会把磨难出现的爆发能量降低拉长，变为缓和以及慢慢释放，甚至让它失去破坏力。换言之，要是你母亲不拜佛不克制而选择冲动，等于是以卵击石，自不量力，就掉入了他人布下的陷阱之中。那么你们家遭受的磨难会更加可怕，甚至是灭顶之灾。忍耐并不意味着懦弱，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。世间本无神，要说有的话，你母亲就是你们家的真正保佑神，活菩萨，你们要感谢她才是对的。”
“赵老师，你经常说人是有因果报应，是真的吗？”
“你在菜地里，种瓜得瓜，种豆得豆。这个道理就不用说了吧。人生也是这样，种善因，得善果。恶有恶报，时候未到。我总是让你们有时间要多看《论语》、《道德经》、《六祖坛经》。这三本书，是我们民族最高智慧宝典。不知道的人，说它们是迷信，其实它们是咱们民族最高哲学书籍。你要是读外国哲学就跟迷恋数学家那样，很容易入迷甚至走火入魔成为神经病。但咱们民族哲学就不会。咱们民族哲学是教人如何为人处世，如何做人。对于每个国家的哲学智慧，我也不是说谁好谁不好，而是每个国家的民族文化不同。”
“《论语》、《道德经》、《六祖坛经》，我在初中时就读过了，高中又看过几遍，甚至都会背，会默写了。”
“那很好。可是我知道，你还没看懂。否则，你刚才就不会说要跟霍家人拼命。现在不懂，没关系，也很正常。关键要去多看它们，其他同学我不太相信他们会看，但我相信你一定看过它们。现在没有看懂，是你人生阅历不到，还没有达到看懂它们的人生体验份量。这很正常。这些智慧宝典，不是会背会写就一定会懂。脑子聪明，智商高，跟有没有智慧是完全两码事。六祖慧能不识字但智慧极高，而很多高官富贾，最后沦为阶下囚，他们智商高而慧根很浅，终酿苦果。只要你肚子里看过它们，时候到了，自然就会悟出其中的道理。”
“请教赵老师，既然《论语》、《道德经》、《六祖坛经》，都是咱们民族智慧宝典，这三本书又有什么关系呢？”
“啊，这个问题问得实在好。《论语》是告诉我们，如何入世。我们是人，需要吃喝拉撒以及结婚生子。所以，大家都需要工作、干活或者做生意赚钱，这是基本物质需求。不管是儒雅高士，还是贩夫走卒，从出生第一天开始就哇哇啼叫，喊着要吃喝拉撒。谁都一样。这是入世。人在长大，在工作赚钱过程中，人身体会生病。这时，人们就会去医院看病拿药吃。同样，人在成长和衰老过程中，除了身体会生病外，人的思想或者心里也会生病。特别是在工作压力过大，同事之间相处矛盾，做生意失败以及家庭压力，甚至对于身体越来越差的担忧，这时人的心里和思想就会‘生病’特别是焦虑症或焦虑综合症，而要治这个‘病’的药，就是‘佛经’即《六祖坛经》。‘佛经’它是一种药，是治人心的药。人们在生病时候吃它，没病时就不要吃，否则没病天天吃药如同药罐子，那也是不对的。《六祖坛经》告诉我们，修佛在家修就可以。不要天天跑庙里去，那样别的事都不要做，那也是不对的。佛就在于心，只要放下，跟莲花那样绽放，就能成佛。人生没有什么大不了的事。佛法平等，人人都可以成佛。大家不是经常说，放下屠刀，立地成佛。这就是出世。拿得起也要放得下，《论语》是教我们拿起来，而《佛经》即《六祖坛经》是教我们放得下。太多人就是拿起来后，一直放不下，这样就生病了。《六祖坛经》就是教我们如何出世。进得去，也要出得来。这才叫完整的人生。《六祖坛经》的伟大在于，它是第一个把佛学本土化的经书，也是唯一一部。自此，佛学佛教就成了我们民族文化不可分割的组成部分。人生除了入世和出世外，在实际生活过程中，还可以活得更加有艺术，而用自由艺术角度去看待人生，这就是《道德经》。”……
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“赵老师，你经常说人是有因果报应，是真的吗？”
“你在菜地里，种瓜得瓜，种豆得豆。这个道理就不用说了吧。人生也是这样，种善因，得善果。恶有恶报，时候未到。我总是让你们有时间要多看《论语》、《道德经》、《六祖坛经》。这三本书，是我们民族最高智慧宝典。不知道的人，说它们是迷信，其实它们是咱们民族最高哲学书籍。你要是读外国哲学就跟迷恋数学家那样，很容易入迷甚至走火入魔成为神经病。但咱们民族哲学就不会。咱们民族哲学是教人如何为人处世，如何做人。对于每个国家的哲学智慧，我也不是说谁好谁不好，而是每个国家的民族文化不同。”
“《论语》、《道德经》、《六祖坛经》，我在初中时就读过了，高中又看过几遍，甚至都会背，会默写了。”
“那很好。可是我知道，你还没看懂。否则，你刚才就不会说要跟霍家人拼命。现在不懂，没关系，也很正常。关键要去多看它们，其他同学我不太相信他们会看，但我相信你一定看过它们。现在没有看懂，是你人生阅历不到，还没有达到看懂它们的人生体验份量。这很正常。这些智慧宝典，不是会背会写就一定会懂。脑子聪明，智商高，跟有没有智慧是完全两码事。六祖慧能不识字但智慧极高，而很多高官富贾，最后沦为阶下囚，他们智商高而慧根很浅，终酿苦果。只要你肚子里看过它们，时候到了，自然就会悟出其中的道理。”
“请教赵老师，既然《论语》、《道德经》、《六祖坛经》，都是咱们民族智慧宝典，这三本书又有什么关系呢？”
“啊，这个问题问得实在好。《论语》是告诉我们，如何入世。我们是人，需要吃喝拉撒以及结婚生子。所以，大家都需要工作、干活或者做生意赚钱，这是基本物质需求。不管是儒雅高士，还是贩夫走卒，从出生第一天开始就哇哇啼叫，喊着要吃喝拉撒。谁都一样。这是入世。人在长大，在工作赚钱过程中，人身体会生病。这时，人们就会去医院看病拿药吃。同样，人在成长和衰老过程中，除了身体会生病外，人的思想或者心里也会生病。特别是在工作压力过大，同事之间相处矛盾，做生意失败以及家庭压力，甚至对于身体越来越差的担忧，这时人的心里和思想就会‘生病’特别是焦虑症或焦虑综合症，而要治这个‘病’的药，就是‘佛经’即《六祖坛经》。‘佛经’它是一种药，是治人心的药。人们在生病时候吃它，没病时就不要吃，否则没病天天吃药如同药罐子，那也是不对的。《六祖坛经》告诉我们，修佛在家修就可以。不要天天跑庙里去，那样别的事都不要做，那也是不对的。佛就在于心，只要放下，跟莲花那样绽放，就能成佛。人生没有什么大不了的事。佛法平等，人人都可以成佛。大家不是经常说，放下屠刀，立地成佛。这就是出世。拿得起也要放得下，《论语》是教我们拿起来，而《佛经》即《六祖坛经》是教我们放得下。太多人就是拿起来后，一直放不下，这样就生病了。《六祖坛经》就是教我们如何出世。进得去，也要出得来。这才叫完整的人生。《六祖坛经》的伟大在于，它是第一个把佛学本土化的经书，也是唯一一部。自此，佛学佛教就成了我们民族文化不可分割的组成部分。人生除了入世和出世外，在实际生活过程中，还可以活得更加有艺术，而用自由艺术角度去看待人生，这就是《道德经》。”……
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