萧墨心念一动，蚕衣又裹到耿乐身上。披上蚕衣，耿乐再尝试瞬间移动就不容易了。这蚕衣太沉，移动的时候又吃风，移动起来就很费劲。穿墙更不可能了，衣服挡着呢。发出到隔壁去的意念，咣地一下就撞墙上了，搞得萧墨大笑了一场。
耿乐走出房间，从楼上直接跳下，轻飘飘落地。他又发出意念，想飞到二楼，却费了老大劲，顶着蚕衣持续地发出向上的意念，好一会儿才终于飞到了二楼，还不如干脆从楼梯走上来省事儿。之前他看到萧墨可是随意上上下下的，这说明还是他的功力太低了。
认识到这个问题，他也不乱跑了，赶忙跑去修炼。要修炼就要回到肉身，他往自己肉身上一扑，嘭的一下又被撞了回来，撞的一身疼。萧墨又大笑说：“你蚕衣都不脱，怎么回来。”
萧墨心念一动，替耿乐除去蚕衣。耿乐又赶紧扑向肉身，噗地一下穿身而过，还是回不到肉身。耿乐吃惊道：“这怎么回事啊！”
萧墨笑道：“要是随便一扑，就能进入肉身，那不是谁都能随便夺舍了。功力低的灵魂回到肉身，必须这个肉身是开放的，是接纳的，否则是回不去的，除非这个肉身是个空壳。当初我进入你的肉身躯壳，就是钻了你练功吸收外部信息的空子。”
萧墨把耿乐抓进肉身。耿乐顿时感到周身都是舒服的。温暖柔和的气息包围着自己，直觉得安全而舒适。真幸福啊！萧墨又将一些意识抛了过来，是关于修炼、银丝蚕衣使用方法，灵魂使用真气和灵力的方法，以及灵魂进出肉身方法等方面的内容，让耿乐学习吸收。
来回移动，顶着蚕衣到处飞，这消耗的都是真气，而不是灵气。想要灵魂移动速度快，想要灵魂驭使重物，想要灵魂能够使用法力，都要通过修炼提升真气境界。真气不像灵气那般稀少。食物中，环境中都存在真气物质。持续修炼吸收，就能持续补充真气，提升真气境界。这些真气中当然也含有微量的灵气，吸收真气的时候，也会吸纳这些灵气。只不过这里的灵气太少，远远不能满足需要而已。
炼的这些药丹，其实也是以真气更多。不过，药丹里灵气的含量也很高。修炼过程中，通过身体吸收药丹，也是同时吸收真气和灵气的过程。真气提升身体的境界，灵气则提升灵魂的境界。同时灵魂也需要一部分真气能量，比如灵魂移动，是要消耗一些真气能量的。
吸收真气的主要途径是通过身体修炼，或者通过身体吸收灵丹。像耿乐这样在灵魂状态下吸收药丹，只能吸收灵气，无法吸收真气。这同其他修士吸收灵丹会抛弃不少灵气一样，也是一种极大的浪费。不过，这一次耿乐用的量不大，无所谓。
阴神境下，魂体修炼已经能够从外界吸收一部分真气和灵气，只是效果不好。达到阳神境界，修士在魂体状态修炼或者吸收灵丹，才勉强接近肉身修炼状态。这也是萧墨很少在魂体状态下吸收灵丹的原因。
以前，修炼肉身基本是萧墨在做。耿乐修炼时虽然也会增长肉身功力，但与萧墨相比，这种贡献微乎其微。耿乐的肉身境界远远高于耿乐的灵魂境界。他修炼时，在肉身方面几乎毫无阻碍，所以，他修炼的关注点一向是在灵魂修炼上。当然，要提升境界，修炼功法还是一样的，都是《无上灵修飞升密旨》，只是关注点不同而已。像凝神驭念诀这一类的，是专门修炼灵魂的功法，是用于增强某种神通的，对提升境界有益，但关系不大。
耿乐问：“这种灵魂离体和人死亡时的灵魂离体有什么区别？人死亡时灵魂离体也是这么痛苦吗？”
“人死亡是肉身腐坏，失去生命力，无法作为灵魂栖身的躯壳了。肉身死亡，人的灵魂并不消亡。肉身死亡后，灵魂与肉身的粘连即已断绝。灵魂会自然逸出，没有这种抽离灵魂时的撕裂痛苦。当然，离开肉身的庇护，迅速散发能量，承受光热和冷风侵袭的痛苦是免不了的。不过，死亡的人，他的灵魂离体以后，由于能量的迅速散发，识海迅速崩解，他的灵魂会很快变得迟钝，对冷热痛苦都不是那么敏感了。”……
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耿乐走出房间，从楼上直接跳下，轻飘飘落地。他又发出意念，想飞到二楼，却费了老大劲，顶着蚕衣持续地发出向上的意念，好一会儿才终于飞到了二楼，还不如干脆从楼梯走上来省事儿。之前他看到萧墨可是随意上上下下的，这说明还是他的功力太低了。
认识到这个问题，他也不乱跑了，赶忙跑去修炼。要修炼就要回到肉身，他往自己肉身上一扑，嘭的一下又被撞了回来，撞的一身疼。萧墨又大笑说：“你蚕衣都不脱，怎么回来。”
萧墨心念一动，替耿乐除去蚕衣。耿乐又赶紧扑向肉身，噗地一下穿身而过，还是回不到肉身。耿乐吃惊道：“这怎么回事啊！”
萧墨笑道：“要是随便一扑，就能进入肉身，那不是谁都能随便夺舍了。功力低的灵魂回到肉身，必须这个肉身是开放的，是接纳的，否则是回不去的，除非这个肉身是个空壳。当初我进入你的肉身躯壳，就是钻了你练功吸收外部信息的空子。”
萧墨把耿乐抓进肉身。耿乐顿时感到周身都是舒服的。温暖柔和的气息包围着自己，直觉得安全而舒适。真幸福啊！萧墨又将一些意识抛了过来，是关于修炼、银丝蚕衣使用方法，灵魂使用真气和灵力的方法，以及灵魂进出肉身方法等方面的内容，让耿乐学习吸收。
来回移动，顶着蚕衣到处飞，这消耗的都是真气，而不是灵气。想要灵魂移动速度快，想要灵魂驭使重物，想要灵魂能够使用法力，都要通过修炼提升真气境界。真气不像灵气那般稀少。食物中，环境中都存在真气物质。持续修炼吸收，就能持续补充真气，提升真气境界。这些真气中当然也含有微量的灵气，吸收真气的时候，也会吸纳这些灵气。只不过这里的灵气太少，远远不能满足需要而已。
炼的这些药丹，其实也是以真气更多。不过，药丹里灵气的含量也很高。修炼过程中，通过身体吸收药丹，也是同时吸收真气和灵气的过程。真气提升身体的境界，灵气则提升灵魂的境界。同时灵魂也需要一部分真气能量，比如灵魂移动，是要消耗一些真气能量的。
吸收真气的主要途径是通过身体修炼，或者通过身体吸收灵丹。像耿乐这样在灵魂状态下吸收药丹，只能吸收灵气，无法吸收真气。这同其他修士吸收灵丹会抛弃不少灵气一样，也是一种极大的浪费。不过，这一次耿乐用的量不大，无所谓。
阴神境下，魂体修炼已经能够从外界吸收一部分真气和灵气，只是效果不好。达到阳神境界，修士在魂体状态修炼或者吸收灵丹，才勉强接近肉身修炼状态。这也是萧墨很少在魂体状态下吸收灵丹的原因。
以前，修炼肉身基本是萧墨在做。耿乐修炼时虽然也会增长肉身功力，但与萧墨相比，这种贡献微乎其微。耿乐的肉身境界远远高于耿乐的灵魂境界。他修炼时，在肉身方面几乎毫无阻碍，所以，他修炼的关注点一向是在灵魂修炼上。当然，要提升境界，修炼功法还是一样的，都是《无上灵修飞升密旨》，只是关注点不同而已。像凝神驭念诀这一类的，是专门修炼灵魂的功法，是用于增强某种神通的，对提升境界有益，但关系不大。
耿乐问：“这种灵魂离体和人死亡时的灵魂离体有什么区别？人死亡时灵魂离体也是这么痛苦吗？”
“人死亡是肉身腐坏，失去生命力，无法作为灵魂栖身的躯壳了。肉身死亡，人的灵魂并不消亡。肉身死亡后，灵魂与肉身的粘连即已断绝。灵魂会自然逸出，没有这种抽离灵魂时的撕裂痛苦。当然，离开肉身的庇护，迅速散发能量，承受光热和冷风侵袭的痛苦是免不了的。不过，死亡的人，他的灵魂离体以后，由于能量的迅速散发，识海迅速崩解，他的灵魂会很快变得迟钝，对冷热痛苦都不是那么敏感了。”……
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