几天后，张坚刚放羊回来，刚进屋就被林叫过去了，“爸喊你”。跟着林到了老丈人的屋，就发现岩跪在地上，笛子被拿在老丈人手上，张坚跪坐下，林喊了一声“爸”，张坚也跟着喊了一声“爸”，只见老丈人人涨红了脸，指了下岩和林，然后指了下自己“爸”，然后指了下张坚，然后指了下自己“柏”，原来老丈人名字叫“柏”啊，张坚喊了声“柏”，然后今天不一样的是柏旁边坐了一个第一天见到的老年妇女。张坚指了下老年妇女，柏说了下“巫”，张坚对着巫叫了声巫。
柏拿着笛子指了指张坚：“你？”然后指了下岩：“岩”，然后不停摆头，用手指着头。说了一通听不懂的话，但是看柏的表情，看来是岩这小子每天晚上就在练笛子，然后屋子距离柏近，吵得柏睡不好觉。看来我又成了一个带坏小孩子的典型了。
我站起身向前一步从柏手里结果笛子，然后回去做好，开始吹奏了一曲【月光下的凤尾竹】，悠扬的笛声飘过，竹楼周边的竹林开始摇晃沙沙作响，就像在给乐器伴奏，这一刻张坚已经沉迷其中，把记忆中的曲子完全回忆起来了。等一曲结束，张坚才发现满屋子的人都陷入一种如痴如狂的境地的，连屋外也围满了人。
柏还没从乐曲中回位过来，一直不说话的巫说话了：“你从哪来？”这绝对是汉语，一下把张坚给炸醒了。难道巫也是穿越者，说实话还是不说实话，巫不知道是从什么朝代穿越的啊，说包了怎么办啊，但是不说实话会被揭穿的。说实话吧：“我来自于2023年的中华人民共和国四川省成都市。”，巫停顿了很久说：“你从将来”，张坚马上应到：“我是从将来过来的”。巫说：“你说的是将话”，【将话】是什么鬼？张坚一脸茫然。巫接着说：“我是羌，儿放羊，你是姜，女放羊，一家。你在北，我在南。”巫缓了口气：“这笛，我知，我小去姜，姜王会，你姜儿？”张坚说道：“我不是，我家在南面”，巫不置可否的说了句：“笛，姜王不如你”。好不容易能找到一个能沟通的人，张坚绝对不放过这个机会，马上对柏说：“我是成人，不放羊，要学他们”然后指了指外面围观的部落壮汉。柏感觉没听懂，然后巫给柏解释了几句，结果柏哈哈大笑了起来，连带围在外面的一群部落壮汉也哈哈大笑起来。柏扯下自己的项链，然后指着上面的虎牙说“猫”，指着狼牙说“豺”，指着野猪牙说“豕”。然后摊开手指向张坚说：“你”，然后门口看戏的一群壮汉都拔掉自己的项链在哪里乱嚷嚷，然后巫说：“你，不行，险，你死”。见过瞧不起人的，没见过这么敲不起人的，张坚站起来吼道：“我可以，怎么不行了，我是男人，男人就没有不行的”，柏楞了一下，转眼就笑了起来，也站起来，走到张坚面前，把胳膊曲起来，然后把双手控在胸前，展露背部给张坚看。门口看戏的壮汉更不得了，摆出了比后世健美运动员还多的姿势，更有甚者把短皮裙撤掉，把自己哪活在哪里甩过来甩过去，这下不光男人了，女人也开始起哄了，屋外完全闹成了一团。场面都到这个份上了，不蒸馒头争口气，张坚也稳不住了，对柏说：“我打猎，猎物会比他们都多”，然后手指了屋外的一圈人。然后屋里所有人都诧异地盯着张坚，包括林和岩，柏转头问下巫，巫给柏说了几句然后点了个头。然后巫转话说：“十天，张猎物多留，少走”，啥啊，我只说比他们任意一个人多，没有说比他们加起来多啊，看来翻译不准确害死人啊。林一脸愁容地和张坚返回了小屋，晚上林一直翻来覆去睡不着。张坚也在琢磨怎么才能在这场不对称的比赛中获胜。
第二天一早，岩没来**，张坚起床后去叫岩，岩很诧异地看着他：“张，打猎，不去，输，走”，然后一直摇头，张坚拍了拍岩的头，“不急，山人自有妙法”，一路上岩都心不在焉，指点他吹笛子都老跑调。张坚突然想起一个事情对岩说道：“羊咋走丢？”上次对于羊群走丢张坚一直耿耿入怀，每天都一样放羊，为啥就他放羊就走丢了。岩走到羊群中，把头羊唤过来，从他后腰摸出一块石头给头羊舔了几下，然后把羊赶跑，把石头塞到了张坚手里，张坚接过石头，递给头羊，头羊也舔了几下，然后岩示意张坚收起来。张坚把石头收起来，然后仔细端详了石头，没什么特别的，自己伸舌头舔了下，是咸的，原来如此。岩给张坚说：“他亲我，不亲你”，指了下头羊，又指了下张坚。到了果树林哪里，张坚就和岩分开了，张坚之前观察果树林上面一片有好多桑树和构树，这两种树由于树叶多汁，会有很多洋辣子和牵牛，结果的时候还会有好多鸟，张坚小时候最喜欢爬桑树。不过这次来不是吃果子的，是来找树皮的，桑树和构树的皮特别坚韧，纤维可以拉伸很长不断。张坚就开始捡地上掉落的桑树和构树的树枝，开始剥树枝的皮，剥了一大捆背回了家。刚背回家，就看到出去狩猎的队伍回来了，抗了一头麂子，还有一只穿山甲，还有一条蟒蛇，看狩猎队这些壮汉的笑容，这个应该是他们状态最好的效果了吧。把树皮搬回家，张坚就把树皮在屋外摆开，晾晒了起来。……
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