不同的是，虞舜的道德水平要高过其他人很多，即使是末日，举世皆浊，他也能出淤泥而不染。
当初那个不愿意做上帝的人，现在依旧不愿意做上帝。
女生的心理问题虞舜并不太了解，事实上，比他想象的还要严重的多，而这一点被高悦悦察觉到了。
社会更发达了也有不好的地方，人容易变得脆弱，古代吃不饱穿不暖的，没多少人思考尊严，到了现在，仿佛人人都有抑郁症一般。
这就是在追求更高的尊重需求时，得不到满足而产生的心理问题。
“你这治标不治本啊！”虞舜还是有些纠结。
“那你有本事治个本啊？”高悦悦反怼了回来，要不是虞舜先提剪头发，让女生心里更没安全感了，她才不会这么急着套路全班人呢。
女生的安全感本来就不多，虞舜提议剪头发，在部分女生看来，就是对她们做服从性测试，是虞舜黑化的开始。
“头发是她们的所有物，不是食物这种收集来的东西，你剥夺她们的头发，比减少她们的食物，更让她们紧张。”
虞舜也不知道高悦悦的长篇大论到底是不是真的，他秉持着君子作风，不怎么打探女生的事，也就只能由着高悦悦发挥了。
说起来，这种改变，也确实能够帮助虞舜了解女生的内心世界。
而如何让男女之间的感情，以非常缓慢的速度发展，就是虞舜要考虑的事情了。
其实虞舜也曾思考过很多次，如何平衡男女关系，心里早就有了一些想法雏形，眼下被高悦悦逼着赶鸭子上架，也激发着虞舜的智慧。
“那就把步骤搞得繁琐一点，多消耗一点他们的耐心，把荷尔蒙引起的躁动碾碎在时间的磨盘上！”
虞舜打算制礼！
他要成为黑夜里的周公。
中华文明，是什么文明？不管是课本还是专家，都没有一个准确的定义，但虞舜有自己的想法
中华文明是礼文明！
礼是礼貌，是礼仪，也是礼制。
同义词为：“规矩”！
祭祀有祭祀的礼，过节有过节的礼，衣食住行都有礼，诗歌有韵律之礼，文章前有骈赋，后有八股，比武之前先抱拳，送客需要茶倒满，中华文明的几乎所有文化，都有自己的“礼”。
所以，国人是不自由的，我们和外国的自由观念从骨子里就不同，我们的自由也是带着礼的。
虽然有些不太好，但虞舜的认知里，地球万年历史中，只诞生了两个文明，古代中华文明，和现在的人文科技文明。
像是古埃及、古希腊、古印度，或者美洲的印加、阿兹特克，都只能算是文明的种子。
他们的文明，不成熟！
他们只是有文化，而那些文化，没有一个中心，是散的。
比如西方诗歌，是没有规矩的。
而之所以说是古代中华文明，是因为现在我们也没有了“礼”。
虞舜其实比较传统，他更喜欢有“礼”的文明。
本章完
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当初那个不愿意做上帝的人，现在依旧不愿意做上帝。
女生的心理问题虞舜并不太了解，事实上，比他想象的还要严重的多，而这一点被高悦悦察觉到了。
社会更发达了也有不好的地方，人容易变得脆弱，古代吃不饱穿不暖的，没多少人思考尊严，到了现在，仿佛人人都有抑郁症一般。
这就是在追求更高的尊重需求时，得不到满足而产生的心理问题。
“你这治标不治本啊！”虞舜还是有些纠结。
“那你有本事治个本啊？”高悦悦反怼了回来，要不是虞舜先提剪头发，让女生心里更没安全感了，她才不会这么急着套路全班人呢。
女生的安全感本来就不多，虞舜提议剪头发，在部分女生看来，就是对她们做服从性测试，是虞舜黑化的开始。
“头发是她们的所有物，不是食物这种收集来的东西，你剥夺她们的头发，比减少她们的食物，更让她们紧张。”
虞舜也不知道高悦悦的长篇大论到底是不是真的，他秉持着君子作风，不怎么打探女生的事，也就只能由着高悦悦发挥了。
说起来，这种改变，也确实能够帮助虞舜了解女生的内心世界。
而如何让男女之间的感情，以非常缓慢的速度发展，就是虞舜要考虑的事情了。
其实虞舜也曾思考过很多次，如何平衡男女关系，心里早就有了一些想法雏形，眼下被高悦悦逼着赶鸭子上架，也激发着虞舜的智慧。
“那就把步骤搞得繁琐一点，多消耗一点他们的耐心，把荷尔蒙引起的躁动碾碎在时间的磨盘上！”
虞舜打算制礼！
他要成为黑夜里的周公。
中华文明，是什么文明？不管是课本还是专家，都没有一个准确的定义，但虞舜有自己的想法
中华文明是礼文明！
礼是礼貌，是礼仪，也是礼制。
同义词为：“规矩”！
祭祀有祭祀的礼，过节有过节的礼，衣食住行都有礼，诗歌有韵律之礼，文章前有骈赋，后有八股，比武之前先抱拳，送客需要茶倒满，中华文明的几乎所有文化，都有自己的“礼”。
所以，国人是不自由的，我们和外国的自由观念从骨子里就不同，我们的自由也是带着礼的。
虽然有些不太好，但虞舜的认知里，地球万年历史中，只诞生了两个文明，古代中华文明，和现在的人文科技文明。
像是古埃及、古希腊、古印度，或者美洲的印加、阿兹特克，都只能算是文明的种子。
他们的文明，不成熟！
他们只是有文化，而那些文化，没有一个中心，是散的。
比如西方诗歌，是没有规矩的。
而之所以说是古代中华文明，是因为现在我们也没有了“礼”。
虞舜其实比较传统，他更喜欢有“礼”的文明。
本章完
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