实际上，贡品是什么东西根本不重要，主要是看付出的东西对主人有多重要，越是重要的东西，那执念就越大。
所以村民献祭童男童女时，那种刻骨铭心的心痛所产生的愿念会更加巨大，而没有脑子的怪庙直接将献祭小孩和大量愿念画了等号。
于是这座怪庙便变成了到处偷小孩来献祭的怪物。
至于那座**，就是怪庙的信仰来源，是怪庙的附属品。
能产生信仰的不只有活物，一切有本能的个体都能产生信仰，区别只是产量的问题，思维越复杂，情感越强烈，产生的愿念就会越多。
靖贤王曾经在一本书籍上看过记载，在一个狂风呼啸的峡谷中，有一片花海，有一块巨石替花草挡住了狂风，巨石遮挡不到的地方一片荒芜，这块巨石就靠着无数花草求生的本能成为了祭灵守护着这片净土。很多古老的森林也同样会诞生守护它们的祭灵。
那座鬼庙把抓来小孩用于举行献祭仪式，而路过的大人就被变成了**民，这些**民会被抹去部分灵智，除了抓孩子和祭祀河神，其余什么事情都不会去想。
而且怪庙为了更好的控制这些工具鬼，都会等每天出动寻找小孩时，才给每个鬼注入鬼气，之前找到的孩子越多，得到的鬼气越多，这是怪庙依靠本能做出的判断，给更有效率的工具更多的力量，来寻找更多的祭品。
而祭祀结束后就将鬼气抽走，以防这些**民实力太强乱跑脱离掌控，等第二天再重新灌注。
靖贤王为了安全起见，又做了各种测试，他随便找了一个手下，把大量孩子丢给了这一个鬼手下去献祭，结果发现大量献祭后，这只鬼实力提升巨大，鬼庙每天祭祀结束，只会抽空**民的鬼气，相当于修仙者法力耗尽一样，不会损伤其根基，毕竟还要靠他们去抓小孩，这些鬼又不懂修行之法，不会主动吸收灵气恢复鬼气，只能被动的慢慢自然恢复，自然恢复需要数天，所以只能等第二天鬼庙的鬼气灌注才能有法力出去抓孩子。
靖贤王在反复验证后简直是欣喜若狂，这个鬼庙简直是个宝贝，他和那些**民不一样，他既不怕被抹去灵智，又知道鬼修功法，就算鬼气被抽空，他也能在两个时辰内靠吐纳灵气将鬼气恢复好，等第二天鬼庙进行鬼气灌注，他就能以满状态全力提升境界，而且献祭孩童还能得到额外奖励，所以只要他献祭的够多，就能直接冲到炼魂境大圆满，取回尸体回来后，就能专心突破凝魄境了。
唯一要注意的，就是这座鬼庙会把**民的尸体拖走，禁锢到河滩里，这样没有灵智的鬼魂就无法离开此地太远，靖贤王虽然能让手下白天帮他把尸体挖出来带走，但也不能拖太久，人死后七魄就留在肉身上，七魄对应着尸体上的各种器官，尸体要是腐烂得只剩骨头，那七魄也就剩一魄了，到时候想突破凝魄期就难了。想要突破凝魄期，需要重新凝聚七魄，并凝练七魄，让七魄超凡脱俗，就跟修仙者突破筑基期要脱离凡胎一样。
所以，如果尸体上的七魄散了，那除非天赋异禀，否则几乎不可能在阴寿耗尽前再重新凝聚出新的七魄，还有一种方法是找一个血亲，夺了他的**七魄，这种借尸还魂的手段副作用很大，虽然比重新凝聚七魄要简单，但契合性很差，也很难突破凝魄期。
靖贤王对自己的天赋可没什么自信，所以尸体肯定要完好无损的做成僵尸保存，这样他才能快速突破凝魄期。
这也导致他必须在7天内把自己尸体从淤泥中捞出来，否则尸身被破坏了，他的美梦也就破灭了。
谨慎的靖贤王花了半年的时间开始准备各种后手，同时也让王府高手倾巢出动，去掳掠小孩，他并没有对自己领地里的小孩下手，因为他还要在这个地方当祭灵，如果在他领地上小孩失踪太多，肯定会动摇他的信仰，而且不出十年，领地肯定会出现青黄不接的情况，为了以后的修行着想，他理所当然的把目标放到周边郡县。……
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所以村民献祭童男童女时，那种刻骨铭心的心痛所产生的愿念会更加巨大，而没有脑子的怪庙直接将献祭小孩和大量愿念画了等号。
于是这座怪庙便变成了到处偷小孩来献祭的怪物。
至于那座**，就是怪庙的信仰来源，是怪庙的附属品。
能产生信仰的不只有活物，一切有本能的个体都能产生信仰，区别只是产量的问题，思维越复杂，情感越强烈，产生的愿念就会越多。
靖贤王曾经在一本书籍上看过记载，在一个狂风呼啸的峡谷中，有一片花海，有一块巨石替花草挡住了狂风，巨石遮挡不到的地方一片荒芜，这块巨石就靠着无数花草求生的本能成为了祭灵守护着这片净土。很多古老的森林也同样会诞生守护它们的祭灵。
那座鬼庙把抓来小孩用于举行献祭仪式，而路过的大人就被变成了**民，这些**民会被抹去部分灵智，除了抓孩子和祭祀河神，其余什么事情都不会去想。
而且怪庙为了更好的控制这些工具鬼，都会等每天出动寻找小孩时，才给每个鬼注入鬼气，之前找到的孩子越多，得到的鬼气越多，这是怪庙依靠本能做出的判断，给更有效率的工具更多的力量，来寻找更多的祭品。
而祭祀结束后就将鬼气抽走，以防这些**民实力太强乱跑脱离掌控，等第二天再重新灌注。
靖贤王为了安全起见，又做了各种测试，他随便找了一个手下，把大量孩子丢给了这一个鬼手下去献祭，结果发现大量献祭后，这只鬼实力提升巨大，鬼庙每天祭祀结束，只会抽空**民的鬼气，相当于修仙者法力耗尽一样，不会损伤其根基，毕竟还要靠他们去抓小孩，这些鬼又不懂修行之法，不会主动吸收灵气恢复鬼气，只能被动的慢慢自然恢复，自然恢复需要数天，所以只能等第二天鬼庙的鬼气灌注才能有法力出去抓孩子。
靖贤王在反复验证后简直是欣喜若狂，这个鬼庙简直是个宝贝，他和那些**民不一样，他既不怕被抹去灵智，又知道鬼修功法，就算鬼气被抽空，他也能在两个时辰内靠吐纳灵气将鬼气恢复好，等第二天鬼庙进行鬼气灌注，他就能以满状态全力提升境界，而且献祭孩童还能得到额外奖励，所以只要他献祭的够多，就能直接冲到炼魂境大圆满，取回尸体回来后，就能专心突破凝魄境了。
唯一要注意的，就是这座鬼庙会把**民的尸体拖走，禁锢到河滩里，这样没有灵智的鬼魂就无法离开此地太远，靖贤王虽然能让手下白天帮他把尸体挖出来带走，但也不能拖太久，人死后七魄就留在肉身上，七魄对应着尸体上的各种器官，尸体要是腐烂得只剩骨头，那七魄也就剩一魄了，到时候想突破凝魄期就难了。想要突破凝魄期，需要重新凝聚七魄，并凝练七魄，让七魄超凡脱俗，就跟修仙者突破筑基期要脱离凡胎一样。
所以，如果尸体上的七魄散了，那除非天赋异禀，否则几乎不可能在阴寿耗尽前再重新凝聚出新的七魄，还有一种方法是找一个血亲，夺了他的**七魄，这种借尸还魂的手段副作用很大，虽然比重新凝聚七魄要简单，但契合性很差，也很难突破凝魄期。
靖贤王对自己的天赋可没什么自信，所以尸体肯定要完好无损的做成僵尸保存，这样他才能快速突破凝魄期。
这也导致他必须在7天内把自己尸体从淤泥中捞出来，否则尸身被破坏了，他的美梦也就破灭了。
谨慎的靖贤王花了半年的时间开始准备各种后手，同时也让王府高手倾巢出动，去掳掠小孩，他并没有对自己领地里的小孩下手，因为他还要在这个地方当祭灵，如果在他领地上小孩失踪太多，肯定会动摇他的信仰，而且不出十年，领地肯定会出现青黄不接的情况，为了以后的修行着想，他理所当然的把目标放到周边郡县。……
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