祖父由于长年劳累，生活艰难，积劳成疾，不幸过早的去世了。祖父具体是何年何月去世的，以前没有向父辈问过，现在哥哥也不知，因此也无从考证了。祖父去世后将其葬于老家鹿邑。其因：在旧的风俗中叫落叶归根；其次在新的地方也没有墓地可葬。为此，以了心愿回归故土。
祖母晚年处于日本侵略时期，而在1938年5月份，日本鬼子来到姜屯。本村有五位人被枪杀，两男三女：其中有姜学顾之父、黑虎之母、还有张天锡的父亲和祖母等人。据母亲说：我们家逃到姜屯南方约一二十里地的“程圩庄”，我刚四个月，正是麦收季节，天气比较热，因我是婴儿皮肤比较嫩，不经晒，所以脸晒的比较黑，因此一家人都叫我黑河。而张天锡家人没有外出逃难。造成他的祖母和父亲被日本人枪杀。他母亲庞氏也就落了个中年守寡，并有两男四女六个不成年的孩子，需要人们帮助照顾。我祖母为人忠厚勤快，因此经常在她家帮忙料理家务。我们家住在村郊野外，由于天黑，路窄径曲，凸凹不平，不幸在回家的路上跌成腿伤，终生落个跛腿老太。不幸于一九四二年去世，并送回老家与祖父合葬。
祖母去世时我只有四岁，对祖母的印象一点也没有，堂兄俊华比我大一岁，他对祖母的印象就比我深多了。当时祖母带我和俊华兄两个孙子，我想她老人家是会非常高兴的。可是，我现在回想起来真感到有愧而内疚，六十岁才到祖父母坟前给他们送钱，以表敬意，实在感到对不起先辈祖人，也可说孙子的不孝。
我们家的祖坟地坐落在大于庄正北方向约500米处，坟地现有四座坟：按照旧俗所葬方式，是按曾祖父母抱子携孙的顺序安葬。因此，最北稍后偏左是曾祖父母——于长富夫妇之墓、右是祖父母之墓、稍南是二祖父之子两座坟（我的两位堂叔之墓）。据三叔说：当时父亲和他对于两位堂叔安葬在此处很不满意。其因是两位堂叔均未娶妻成家，年幼。按照旧俗他们俩不便埋入祖坟墓地。可是二祖父趁我们不在家，把他们葬在此处，俗说不吉利。我们四人回家祭祖时，俊华还不让给二位堂叔坟上添土为祭呢。
二祖父母安葬在，庄西北角，于家官祖坟墓地，据哥哥指认离我们家祖屋老宅估计也不过二十几米，现在已是庄里了。天向夫妇另起新墓地，安葬在于庄东南角，其因也可能离堂妹兰英婆家小张楼比较近而致。是否如此，我也是猜想，更不便追问此事。
一九九八年清明节有哥哥、俊华、我和于雷四人回老家祭祖。我们扛掀、手拿祭品穿村而过时，当然我拿香烟见老乡都递烟亦示敬意，也以表我们是远亲回来给祖宗上坟之于家后人。有一个中年男乡亲得知我们是东乡（鹿邑——亳州两地是西东相邻)之人后，便说：前些时候有一位风水先生，在北地路过你们家祖坟时，便问这四座坟是谁家的，风水很好，一片平原没有遮挡，地势平坦，气顺人和。他们家一定是很兴旺。我是不信风水的人，更不懂风水之说，走过以后，我对两位哥哥说:风水先生只说对一半，我们家是长门，人还算比较兴旺；二祖父家已经是后继无人了。所以说风水先生只说对了一半。当然，这也是乡亲对我们的祝福和希望，使我们有一种人在千里外，总是于家亲的感觉。
今年清明（2014.4.6.）我们一行七人：我和俊庭、俊岭、青海、于飞、于宙、于雷，回老家祭祖时，天向夫妇的坟墓从小张楼东北角又迁至父母坟傍。这，起因可能与河南周口地区平坟有关。二祖父为何没有随其父母而葬呢？这，可能是二祖父的遗言所定。真正原因我们也无据可考了，只有按现有所定，不便更改。我们亳州于家后裔只有按现时回老家祭祖，多跑个地方而已。
（注：此段文是2014.5.19.追记的）
本章完
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祖母晚年处于日本侵略时期，而在1938年5月份，日本鬼子来到姜屯。本村有五位人被枪杀，两男三女：其中有姜学顾之父、黑虎之母、还有张天锡的父亲和祖母等人。据母亲说：我们家逃到姜屯南方约一二十里地的“程圩庄”，我刚四个月，正是麦收季节，天气比较热，因我是婴儿皮肤比较嫩，不经晒，所以脸晒的比较黑，因此一家人都叫我黑河。而张天锡家人没有外出逃难。造成他的祖母和父亲被日本人枪杀。他母亲庞氏也就落了个中年守寡，并有两男四女六个不成年的孩子，需要人们帮助照顾。我祖母为人忠厚勤快，因此经常在她家帮忙料理家务。我们家住在村郊野外，由于天黑，路窄径曲，凸凹不平，不幸在回家的路上跌成腿伤，终生落个跛腿老太。不幸于一九四二年去世，并送回老家与祖父合葬。
祖母去世时我只有四岁，对祖母的印象一点也没有，堂兄俊华比我大一岁，他对祖母的印象就比我深多了。当时祖母带我和俊华兄两个孙子，我想她老人家是会非常高兴的。可是，我现在回想起来真感到有愧而内疚，六十岁才到祖父母坟前给他们送钱，以表敬意，实在感到对不起先辈祖人，也可说孙子的不孝。
我们家的祖坟地坐落在大于庄正北方向约500米处，坟地现有四座坟：按照旧俗所葬方式，是按曾祖父母抱子携孙的顺序安葬。因此，最北稍后偏左是曾祖父母——于长富夫妇之墓、右是祖父母之墓、稍南是二祖父之子两座坟（我的两位堂叔之墓）。据三叔说：当时父亲和他对于两位堂叔安葬在此处很不满意。其因是两位堂叔均未娶妻成家，年幼。按照旧俗他们俩不便埋入祖坟墓地。可是二祖父趁我们不在家，把他们葬在此处，俗说不吉利。我们四人回家祭祖时，俊华还不让给二位堂叔坟上添土为祭呢。
二祖父母安葬在，庄西北角，于家官祖坟墓地，据哥哥指认离我们家祖屋老宅估计也不过二十几米，现在已是庄里了。天向夫妇另起新墓地，安葬在于庄东南角，其因也可能离堂妹兰英婆家小张楼比较近而致。是否如此，我也是猜想，更不便追问此事。
一九九八年清明节有哥哥、俊华、我和于雷四人回老家祭祖。我们扛掀、手拿祭品穿村而过时，当然我拿香烟见老乡都递烟亦示敬意，也以表我们是远亲回来给祖宗上坟之于家后人。有一个中年男乡亲得知我们是东乡（鹿邑——亳州两地是西东相邻)之人后，便说：前些时候有一位风水先生，在北地路过你们家祖坟时，便问这四座坟是谁家的，风水很好，一片平原没有遮挡，地势平坦，气顺人和。他们家一定是很兴旺。我是不信风水的人，更不懂风水之说，走过以后，我对两位哥哥说:风水先生只说对一半，我们家是长门，人还算比较兴旺；二祖父家已经是后继无人了。所以说风水先生只说对了一半。当然，这也是乡亲对我们的祝福和希望，使我们有一种人在千里外，总是于家亲的感觉。
今年清明（2014.4.6.）我们一行七人：我和俊庭、俊岭、青海、于飞、于宙、于雷，回老家祭祖时，天向夫妇的坟墓从小张楼东北角又迁至父母坟傍。这，起因可能与河南周口地区平坟有关。二祖父为何没有随其父母而葬呢？这，可能是二祖父的遗言所定。真正原因我们也无据可考了，只有按现有所定，不便更改。我们亳州于家后裔只有按现时回老家祭祖，多跑个地方而已。
（注：此段文是2014.5.19.追记的）
本章完
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