秦川来到虚玄诵经的佛殿外，里面老和尚正在诵念经文。
他没有进去打扰，而是聆听经声。
如果是以往，他肯定对经声兴致缺缺。近来修行瑜伽密乘，对于经声有了不同以往的感受。
他沉浸其中，细细体会。
不知何时，秦川倏地惊醒。
他很难形容现在的感受，那跟修炼家传的内功，搬运周天后完全不一样的状态，只觉得浑身通泰，静中见动，时光仿佛完全停止流逝。
可他注意周围，方才察觉到，已然暮色降临。
明明，他来时尚是清晨。
佛殿里的经声在他醒来时止住。
秦川于是推开大殿的门户，身后的月光随即跟着他一起进入大殿里，佛殿的材质很是奇异，竟能聚拢月光，如积水般空明，荡漾在佛殿里。
“大师，晚上好。”秦川知晓此前是虚玄以无念禅功展示出一种佛法威能，向他传递一种玄意。
如此可见，虚玄在精神上的修为实已到达一种极高的境界。
当然，这种能力不只是虚玄独有，如八思巴在这方面的造诣便即不浅，甚至还在虚玄之上，才能被忽必烈奉若神明，对其敬畏犹在昔年金轮国师之上。
秦川修习瑜伽密乘，也有望臻至这样的精神境界。
瑜伽密乘不过是这门藏密精神修炼法的第一步，后面还有大瑜伽密乘、无比瑜伽密乘，及到无上瑜伽密乘。
到了无上瑜伽密乘，方才可以说是在这门传承里登堂入室。这是当年金轮国师都不曾抵达的境界。
而无上瑜伽密乘实是修炼不尽的。
当然，即使修炼到无上瑜伽密乘，若没有修习气功、拳脚招式，依旧难以对付秦川这样的高手。因为这种精神修炼之法，本非武学。
可如果有此精神境界，那么修炼何种武功，皆是手到擒来。正如九阴真经的创造者黄裳，因为在编撰道藏的过程中，有了极高的精神境界，自然就从道藏中的练气法悟出九阴真经的内功精要，后面再加上一些招式，便有了九阴真经这门武学宝典。
前代少林寺亦有无名高僧，凭借高深的精神境界，身兼七十二门绝技，提出武学即是佛法的概念。
若精神化意，藏蕴武学之中，便以杨过的黯然**掌为代表，一旦领悟使出，可称得上当世无敌。
除非以另一门同样藏蕴意境的武学匹敌。
秦川想起祖上笔记的记载，昔年乔峰使出降龙十八掌，威力无与伦比，哪怕内功不算当世绝顶之列，也能凭借降龙十八掌所向无敌。
这恐怕是因为乔峰的心意能和降龙十八掌的武学真意完美锲合。
如杨过使出黯然**掌那般。
这样说来，降龙十八掌也是一门藏蕴意境的绝学。
只是要做到心意和降龙十八掌的武学真意锲合，秦川自问他是不大可能的。
虚玄背对秦川，在蒲团打坐，没有转身，不温不火地说道：“看来你这段时间确实在瑜伽密乘上下了苦功，否则不至于能听我诵经这样久。秦川，你是有慧根的，何不如就此进入空门，继承净念禅宗的衣钵，追逐那超脱生死的天人妙道，好过在人世间苦苦挣扎。”
秦川洒然道：“我现在还年轻，只觉得人间有趣，尚未到觉得无聊的时候，而且参悟天道，也不必遁入空门。我学那王重阳，建一座活死人墓，躲进去参玄悟道，照样清静无忧。”……
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